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成語故事

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拜拜求事寶鑑

拜拜求事寶鑑
書名: 拜拜求事寶鑑
作者 松林山人
語言 繁體中文
國際書號: 9867864263
地區 臺北
年份 2004
出版社: 進源書局
平均評分: 暫沒評分

自序    (2)             
一、玉皇上帝(含拜地基主、元始天尊、彌勒佛)    (15)
二、值年太歲神(含安太歲、謝太歲)    (47)
三、地母娘娘      (56)
四、三官大帝     (59)
五、福德正神、虎爺     (66)
六、城隍爺、閻羅王、孟婆尊神  (72)
七、東嶽大帝     (78)
八、文昌帝君     (82)
九、韓文公——韓愈   (90)
十、朱文公——朱熹    (97)
十一、玄天上帝      (100)
十二、南極仙翁、彭祖、麻姑  (103)
十三、魁斗星君     (109)
十四、太陽星君     (112)
十五、太陰星君     (115)
十六、水仙尊王     (119)
十七、水德星君     (123)
十八、火德星君      (127)
十九、風神爺、雷公、電母、雨師   (130)
二十、四海龍王      (134)
二一、太上老君      (137)
二二、王母娘娘      (140)
二三、張天師        (144)
二四、九天玄女      (147)
二五、趙玄壇元帥    (150)
二六、中壇元帥      (162)
二七、托塔天王      (165)
二八、八仙呂洞賓    (168)
二九、王靈官        (172)
三十、鬼穀先師      (175)
三一、飛天大聖      (178)
三二、伏羲大帝      (181)
三三、神農大帝      (188)
三四、黃帝     (191)
三五、制字先師——倉頡   (196)
三六、至聖先師——孔子   (200)
三七、敵天大帝——林放    (208)
三八、孫臏祖師      (216)
三九、開山大帝——介之推   (219)
四十、巧聖先師——魯班     (224)
四一、荷葉先師      (227)
四二、爐公先師      (230)
四三、孔明先師     (233)
四四、關聖帝君        (236)
四五、關平太子、周倉將軍   (240)
四六、趙子龍元帥     (243)
四七、華陀先師       (251)
四八、藥王——孫思邈  (254)
四九、感天大帝——許遜    (257)
五十、保生大帝——吳本(含其他醫藥之神)  (260)
五一、田都元帥     (267)
五二、西秦王爺     (270)
五三、保義尊王      (273)
五四、雷虎大將     (280)
五五、嶽飛        (287)
五六、三忠公——文天祥、張世傑、陸秀夫  (290)
五七、包青天      (293)
五八、盤古大帝     (296)
五九、女媧娘娘      (303)
六十、天上聖母——媽祖、千里眼、順風耳、虎爺  (306)
六一、臨水夫人——陳靖姑     (311)
六二、註生娘娘    (316)
六三、七娘媽      (321)
六四、月下老人     (327)
六五、灶神       (336)
六六、門神       (341)
六七、伏魔公——鍾馗     (345)
六八、齊天大聖——孫悟空    (350)
六九、二郎神——楊戩      (353)
七十、王爺——王府千歲     (356)
七一、開漳聖王——陳元光    (360)
七二、撫順將軍     (363)
七三、廣澤尊王——郭洪福    (366)
七四、三山國王      (369)
七五、靈安尊王——張滾(梱) (372)
七六、助順將軍        (375)
七七、開台聖王——鄭成功、謝元帥、烏面將軍   (378)
七八、寧靖王、五妃娘娘   (382)
七九、鴨母王——朱一貴   (390)
八十、陳府將軍——陳墨章     (395)
八一、曹公——曹謹       (400)
八二、廖添丁——義賊       (405)
八三、三坪祖師——楊義中      (408)
八四、普庵祖師——余印肅     (411)
八五、顯應祖師——黃惠勝     (414)
八六、清水祖師——陳昭應     (417)
八七、定光古佛——燃燈佛     (420)
八八、慚愧祖師——潘了拳      (423)
八九、法主公——張自觀        (426)
九十、瞿公真人             (429)
九一、楊元帥——楊五郎         (432)
九二、總趕公爺、領航之神       (435)
九三、光耀大帝——李巨川     (438)
九四、五福大帝——五顯靈官      (441)
九五、古公三王——柳、葉、英    (444)
九六、九天三聖帝              (447)
九七、辜婦媽                 (450)
九八、池頭夫人              (453)
九九、有應公、有應媽        (456)
一〇〇、大眾爺、大眾媽     (464)
 

                           自    序
       有很多想求神的人,當他(她)到了廟宇中或站立在神明面前時,是又敬又怕,氣氛緊張,一時之間,也不知該怎麼跟神明溝通,只好隨著別人一樣,合掌或拈香猛拜,或匆匆拜兩三下完事顯出一份無心的樣子。因為實在缺乏敬神求神的常識,真不知道該怎麼拜才對。另有一些人是見廟就拜見神就跪,是在很心虛和無奈。有鑑於此,筆者受託,將平日學習的心得,以淺顯的文字,詳盡的介紹出,在本省日常生活的民俗信仰中,一些拜拜求神的規矩和俗例,使想要求神用神的讀者,獲得一個適當而有效的方法,即可得益亦不至貽笑大方。
        曾聽命理泰斗錢老師說過一個他親身的體驗實例:在多年前有個立委朋友,閒談間向老師透露,他在高中畢業那年,到臺北龍山寺的文昌帝君面前許願:「假如讓我考上台大,我一定要打塊金牌給帝君。」結果他真的以第一志願考上台大法律系,但是時候並沒有打金牌,反而自認為是自己的本事,才上臺大,文昌帝君的神威不值一顧。到了二十七歲那年,他愛上了老闆的女兒,努力工作還是沒結果,在苦戀無奈的情況下,又到龍山寺許願,這回是求主神觀音菩薩成全,結果在三十歲那年老闆的女兒許碧芬嫁給了他,竟樂得他又忘了給菩薩金牌的事,婚後幾年,商而優則仕,他在四十二歲那年去競選立法委員,當選戰開始後,他又想起了龍山寺神明的感應,帶著全家大小,再到龍山寺去當面許願:「大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,祈請助我一臂之力,這次選上立委的話,我一定打面金牌送給您。」事後,這位老兄真得選上立委,可是他仍然把那謝金牌的事,忘得一乾二淨。直到有天夜裡,觀音菩薩去托夢給他說:「王弟子!你曾到我廟裡許了三次願,積欠了我三面金牌,現今我要你為我爭取一件事,就是在龍山寺對面的那塊地,政府不是要公園綠化嗎?你可是一定要替我關說幾句!」結果,現在龍山寺對面的違建不是都拆的光光的?明堂開闊。這位仁兄就是那麼懂得用神。但他可求的是正神,若是求道邪神,則更要記得還願,絕不可賴皮裝傻的。
        拜神求事重在誠心表達,心誠則靈。神明若是可以賄賂,就不叫神明了,所以拜神求神是不講條件的,心有藏私,神靈即離。向神明許願是表示你自己要行善努力的方向,即使尚未如願,或不能如願,也要懷著虔敬之心,面對自己的處境情況,不可怨天尤人,怪神不靈。好事不靈,壞事可靈得很!例如有人怪神明不靈,到廟裡把神像給砸了或偷了,立刻構成毀損罪或竊盜罪,接著躲躲藏藏,心神不寧,萬一被查到移送法辦,官司不免。所以,拜神求事的心態很重要,禍福無門,唯人自招,不惹事就沒事。
        神明是人封的,又是人做的。所以有學者認為,拜敬神明的原則是「心行的實踐,重於跪拜。」而「見神就跪」的做法也有可議之處。因為神明不一定是自己的「所從出」的祖先,而祖先則是自身所從出的前輩,有他才有你,我們拜祖先用跪的,是表現大孝之禮。所以拜祖先一定要跪拜,而拜神明則用鞠躬就可以。「敬天法祖」是道教的基本精神,認為在家庭中,祖先是主人,家神是客人,所以在神檯上,把祖先牌位供在正中,把神明供在兩邊,先拜祖先再拜家神,也不無道理,只是看個別的信仰習俗而定,若自己覺得心安無愧,何妨行之。
                         癸未年季冬  松林山人  誌於綠島

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