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成語故事

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道教要義問答集成

道教要義問答集成
書名: 道教要義問答集成
作者 李叔還
語言 繁體中文
國際書號:
地區 高雄
年份 1970
出版社: 文印書館
平均評分: 暫沒評分

(一) 道脈本源
<一> 問:何謂道?  (一)
<二>  問:道之體用為何?  (一)
<三> 問:何為道教?  (二)
<四>  問:道教何以是中國固有的宗教?  (二)
<五>  問:道教之旨趣為何?  (二)
<六>  問:道教是崇奉何神為主?  (三)
<七>  問:何為先天真聖?  (三)
<八>  問:何為後天仙真輿地方神靈?  (三)
<九>  問:道教是由何人創始?  (四)
<十>  問:道教究有多少宗派?  (五)
<十一> 問:所謂五大派其修養輿目的為何?  (五)
<十二> 問:五大宗是由何人所開?  (六)
<十三> 問:道教宗派如此繁多係尊何人為祖師?  (六)
<十四> 問:道教既為中國固有的宗教信徒究有多少?  (六)
<十五> 問:道教宗派衆多信徒是否亦宗旨各異?  (六)
<十六> 問:何為道教三寶?  (七)
<十七> 問:何謂道教三祖?  (八)
<十八> 問:道教之組織系統如何?  (八)
(二) 天道系統
<十九> 問:何謂無極界與太極界?  (九)
<二十> 問:何謂三清三境?  (一〇)
<二十一> 問:何為五方五老?  (一一)
<二十二> 問:既有五方五老何以又有五方五帝?  (一二)
<二十三> 問:何為昊天玉皇上帝?  (一二)
<二十四> 問:既有五方五帝又有四極大帝者何?  (一三)
<二十五> 問:何為北極大帝?  (一三)
<二十六> 問:何為南極大帝?  (一四)
<二十七> 問:何為天皇大帝?  (一四)
<二十八> 問:何為青華大帝?  (一四)
<二十九> 問:三清由元始所化,而天地係誰所開闢?  (一五)
(三)道教源流
<三十> 問:道教始祖黃帝聖蹟如何?  (一六)
<三十一> 問:老子是否即太上老君,其事蹟如何?  (一七)
<三十二> 問:相傳老子一炁化三清,其說如何?  (一八)
<三十三> 問:又據傳說去子無世不出,有諸?  (一九)
<三十四> 問:儒家曾雲孔子問禮於老子,事實如何?  (二十)
<三十五> 問:創成道教之張道陵天師其傳略如何?  (二一)
<三十六> 問:張道陵天師其修道輿得道事蹟如何?  (二二)
<三十七> 問:何謂天師道?  (二四)
<三十八> 問:何謂太平道?  (二五)
<三十九> 問:太平道與黃巾之亂有何關係?  (二六)
<四十> 問:何謂茅山道?  (二七)
<四十一> 問:後魏寇謙之改革天師道之事如何?  (二八)
(四) 道教宗派
<四十二> 問:何為道教五祖?  (三十)
<四十三> 問:少陽祖師仙蹟如何?  (三十)
<四十四> 問:正陽祖師傳略如何?  (三一)
<四十五> 問:純陽祖師聖蹟如何?  (三一)
<四十六> 問:海蟾祖師仙蹟如何?  (三三)
<四十七> 問:重陽祖師傳略如何?  (三三)
<四十八> 問:何為道教七真?  (三四)
<四十九> 問:邱長春真人傳略如何?  (三四)
<五十> 問:劉長生真人事蹟如何?  (三五)
<五十一> 問:譚長真真人傳略如何?  (三五)
<五十二> 問:馬丹陽真人事略如何?  (三五)
<五十三> 問:郝廣甯真人事蹟如何?  (三六)
<五十四> 問:王玉陽真人傳略如何?  (三七)
<五十五> 問:孫清靜仙姑事蹟如何?  (三七)
<五十六> 問:何為南五祖與南七真?  (三八)
<五十七> 問:張紫陽真人傳略如何?  (三八)
<五十八> 問:石杏林真人事蹟如何?  (三九)
<五十九> 問:薛道光真人事略如何?  (三九)
<六十> 問:陳泥丸真人事蹟如何?  (三九)
<六十一> 問:白紫清真人傳略如何?難免 (四十)
<六十二> 問:劉永年真人事略如何?  (四十)
<六十三> 問:彭鶴林真人事蹟如何?  (四十)
<六十四> 問:西山許旌陽祖師其傳略如何?  (四一)
<六十五> 問:道士何以有正一與全真之分?  (四二)
<六十六> 問:何謂白蓮教?  (四二)
<六十七> 問:何謂八卦教?  (四四)
(五) 道教史略
<六十八> 問:我國上古時代宗教思想如何?  (四四)
<六十九> 問:秦漠時代宗教信仰如何?  (四五)
<七十> 問:魏、晉、及南北朝時代,道教情形如何?  (四六)
<七十一> 問:唐朝道教情形如何?  (四七)
<七十二> 問:宋朝道教情形如何?  (四八)
<七十三> 問:元代道教情形如何?  (四九)
<七十四> 問:明朝道教情形如何?  (五一)
<七十五> 問:清代道教情形如何?  (五二)
<七十六> 閃:民國以來道教情形如何?  (五三)
<七十七> 問:現在臺灣道教情形如何?  (五四)
(六) 先天真聖   
<七十八> 問:何謂天地人三皇?  (五六)
<七十九> 問:天地人三皇頭何其多?  (五七)
<八十> 問:何為鬥姥天尊?  (五七)
<八十一> 問:何為玉帝?  (五八)
<八十二> 問:何為三官大帝?  (五九)
<八十三> 問:三官既係分主三界,天官之職權為何?  (六十)
<八十四> 問:地官大帝職司如何?  (六十)
<八十五> 問:水官大帝所掌何事?  (六十)
<八十六> 問:天真皇人是何神仙?  (六一)
<八十七> 問:東華帝君聖蹟如何?  (六一)
<八十八> 問:瑤池金母仙蹟如何?  (六二)
<八十九> 問:何為五鬥星君?  (六三)
<九十> 問:何為五方五德星君?  (六四)
<九十一> 問:何為四靈輿二十八宿星君?  (六四)
<九十二> 問:何為三台與十二宮辰星君?  (六五)
<九十三> 問:何為十方救苦天尊?  (六五)
<九十四> 問:何為九天普化天尊?  (六六)
<九十五> 問:何為九天玄女娘娘?  (六六)
<九十六> 問:酆都大帝與十殿冥王來歷如何?  (六七)
(七) 後天仙真   
<九十七> 問:聞古之聖賢多為天神降生,其說如何?  (六八)
<九十八> 問:文昌帝君是何事蹟?  (七十)
<九十九> 問:玄天上帝來歷如何?  (七一)
<一〇〇> 問:地祇上將溫太保係何事蹟?  (七二)
<一〇一> 問:正一玄壇趙元帥是何來歷?  (七三)
<一〇二> 問:豁落靈官王天君出處如何?  (七三)
<一〇三> 問:鬥口靈官馬天將事略如何?  (七四)
<一〇四> 問:何為金闕後聖帝君?  (七四)
<一〇五> 問:黃堂諶母是何來歷?  (七五)
<一〇六> 問:何為八仙?  (七五)
<一〇七> 問:漢鍾離係何來歷?  (七六)
<一〇八> 問:呂洞賓仙蹟如何?  (七六)
<一〇九> 問:張果老來歷如何?  (七六)
<一一〇> 問:韓湘子傳略如何?  (七六)
<一一一> 問:李鐵拐其人其事如何?  (七七)
<一一二> 問:曹國舅得道之事蹟如何?  (七八)
<一一三> 問:藍采和之行略如何?  (七八)
<一一四> 問:何仙姑是何出處?  (七九)
<一一五> 問:莊子仙蹟如何?  (七九)
<一一六> 問:何為四聖與四相?  (八十)
<一一七> 問:天機內相陸真人出處如何?  (八十)
<一一八> 問:玉清上相尹真人係何來歷?  (八一)
<一一九> 問:鬼穀仙師來歷如何?  (八二)
<一二〇> 問:驪山老母是何出處?  (八三)
<一二一> 問:太極葛仙翁事蹟如何?  (八四)
<一二二> 問:西河薩真人事略如何?  (八五)
<一二三> 問:陳搏老祖是何來歷?  (八六)
<一二四> 問:觀音人士究屬佛教抑是道教?  (八七)
(八) 社稷神靈  
<一二五> 問:關聖帝君事蹟如何?  (八八)
<一二六> 問:武穆岳王傳略如何?  (八九)
<一二七> 問:東嶽大帝是何神聖?  (八九)
<一二八> 問:城隍爺是何神靈?  (九十)
<一二九> 問:太歲君是何神明?  (九一)
<一三〇> 問:五穀大帝係何來歷?  (九二)
<一三一> 問:延平郡王鄭成功事蹟如何?  (九三)
<一三二> 問:東廚司命是何神明?  (九三)
<一三三> 問:土地公輿財神爺是為何神?  (九五)
<一三四> 問:何謂五祀神?  (九六)
<一三五> 問:何謂門神與戶尉?  (九六)
<一三六> 問:媽祖稱天上聖母其來歷如何?  (九七)
<一三七> 問:臨水陳夫人是何神靈?  (九八)
<一三八> 問:何為三奶夫人?  (九九)
<一三九> 問:保生大帝事蹟如何?  (一〇〇)
<一四〇> 問:開漳聖王事略如何?  (一〇一)
<一四一> 問:三田都元帥來歷如何?  (一〇二)
<一四二> 問:五府千歲是何來歷?  (一〇三)
<一四三> 問:何為三山國王?  (一〇四)
<一四四> 問:靈安尊王係何神明?  (一〇五)
<一四五> 問:廣利尊王是何來歷?  (一〇六)
<一四六> 問:廣澤尊王出處如何?  (一〇六)
<一四七> 問:中壇元帥來歷如何?  (一〇七)
<一四八> 問:清水祖師是道教神抑為佛教神?  (一〇八)
(九) 古制祭法   
<一四九> 問:我國道教未成以前,有無宗教信仰?  (一〇九)
<一五〇> 問:何為天神?  (一〇九)
<一五一> 問:何為地祇?  (一一一)
<一五二> 問:何為郊祀封禪?  (一一三)
<一五三> 問:何為崇拜鬼神?  (一一四)
<一五四> 問:禘祀宗祖始於何時?  (一一六)
<一五五> 問:何謂明堂制度?  (一一八)
<一五六> 問:古人之祭祀方法如何?  (一一九)
<一五七> 問:何謂燔柴之法?  (一一九)
<一五八> 問:用埋與沉之法是何意義?  (一二〇)
<一五九> 問:祭祖用屍之法如何?  (一二〇)
<一六〇> 問:道教重於敬祖,而祀奉祖宗之神主,創於何時?  (一二二)
<一六一> 問:古人拜神是否必先上香?  (一二二)
<一六二> 問:古時祭祀有否用燭?  (一二三)
<一六三> 問:祭祀所焚紙錢、冥寶,係何時所創?  (一二四)
<一六四> 問:祭神用紙馬,始於何時?  (一二五)
(十) 道門學術 
<一六五> 問:道教哲學是根據何種學說?  (一二五)
<一六六> 問:道教之學術思想以何為中心?  (一二六)
<一六七> 問:何為道教五大經?  (一二六)
<一六八> 問:老子道德經之旨要及定義為何?  (一二六)
<一六九> 問:道教哲學與玄學如何分別?  (一二七)
<一七〇> 問:何謂三洞與三乘?  (一二八)
<一七一> 問:道藏經典究有若干?  (一二九)
<一七二> 問:何為道教五經四書?  (一三〇)
<一七三> 問:巫祝始於何時?  (一三〇)
<一七四> 問:古代信仰卜筮究何情形?  (一三一)
<一七五> 問:古人篤信占夢之事如何?  (一三二)
<一七六> 問:何謂讖緯之說?  (一三三)
<一七七> 問:古稱羽人與羽士為何?  (一三四)
<一七八> 問:何謂方士?  (一三五)
<一七九> 問:何謂方術與方伎?  (一三五)
<一八〇> 問:何謂符籙?  (一三六)
<一八一> 問:何謂齋醮?  (一三六)
<一八二> 問:齋醮科儀完有幾種,其作用如何?  (一三七)
<一八三> 問:何謂修內丹?  (一三七)
<一八四> 問:何謂煉外丹?  (一三八)
<一八五> 問:何謂房中術?  (一三九)
<一八六> 問:何謂禁咒?  (一四〇)
<一八七> 問:何謂行蹻?  (一四一)
<一八八> 問:變化與隱遁之術如何?  (一四一)
<一八九> 問:何謂推六甲?  (一四二)
<一九〇> 問:何謂役六丁  (一四三)
<一九一> 問:何謂受錄?  (一四三)
<一九二> 問:何謂傳度?  (一四四)
(十一) 天篩世系   
<一九三> 問:正一教主張天師歷為道教代表,其世代相傳以何為標準?  (一四四)
<一九四> 問:第一代天師係白日昇天,其第二代以後,尚有飛昇否?  (一四五)
<一九五> 問:張天師子孫三代均雲飛昇,其後歷代世系如何?  (一四六)
<一九六> 問:張天師後代有無功績於世?  (一四七)
<一九七> 問:天師自四十二代起改稱真人,事實如何?  (一四八)
<一九八> 問:據說五十代天師道行高深,甚邀帝寵,其事蹟如何?  (一四九)
<一九九> 問:聞五十一代天師稱孝子,五十二代天師能召神殺賊,然否?  (一五〇)
<二〇〇> 問:相傳五十三代輿五十四代天師,均有降妖應驗,是何情形?  (一五一)
<二〇一> 問:五十五代至五十七代天師聞均不壽,事實如何?  (一五二)
<二〇二> 問:五十八代天師以叔承襲,其至六十代著有神異否?  (一五二)
<二〇三> 問:六十一代與六十二代天師事蹟如何?  (一五三)
<二〇四> 問:六十三代天師隨政府來台灣,其生平行道事略如何?  (一五四)
(十二) 玄門辭典  
<二〇五> 問:何謂華胥夢?  (一五五)
<二〇六> 問:何謂黃粱夢?  (一五六)
<二〇七> 問:何謂邯鄲夢?  (一五七)
<二〇八> 問:何謂南柯夢?  (一五七)
<二〇九> 問:何謂蝴蝶夢?  (一五八)
<二一〇> 問:何謂十方三界?  (一五八)
<二一一> 問:何謂三十三天與三十六天?  (一五九)
<二一二> 問:何謂九天  (一五九)
<二一三> 問:何謂六天?  (一六〇)
<二一四> 問:何謂九霄?  (一六〇)
<二一五> 問:何謂九宮?  (一六一)
<二一六> 問:何謂九曜輿七星?  (一六一)
<二一七> 問:何謂九地與九幽?  (一六二)
<二一八> 問:何謂三島十洲?  (一六二)
<二一九> 問:何謂四生六道?  (一六三)
<二二〇> 問:何謂五嶽四凟?  (一六三)
<二二一> 問:何為飛昇?  (一六三)
<二二二> 問:何為羽化?  (一六四)
<二二三> 問:何為屍解?  (一六四)
<二二四> 問:何謂四恩三有?  (一六四)
<二二五> 問:何謂三皈五戒輿九戒?  (一六五)
<二二六> 問:何謂五通與六通?  (一六五)
<二二七> 問:何謂五葷五毒與五濁?  (一六六)
<二二八> 問:何謂五蘊輿八識?  (一六六)
<二二九> 問:何謂三業與六根及六塵?   (一六七)
<二三〇> 問:何謂九橫與九厭?  (一六七)
<二三一> 問:何謂五大與五雷?  (一六八)
<二三二> 問:何謂三障與十惡?  (一六八)
<二三三> 問:何謂三塗五苦?  (一六八)
<二三四> 問:何謂三災八難?  (一六九)
<二三五> 問:何謂三魂七魄?  (一六九)
<二三六> 問:何謂三屍神?  (一七〇)
<二三七> 問:何謂九幽地獄?  (一七〇)
<二三八> 問:何謂破地獄?  (一七一)
<二三九> 問:何謂三十六類?  (一七一)
<二四〇> 問:何為靈寶三師?  (一七二)
<二四一> 問:何為道教三省?  (一七三)
<二四二> 問:何為萬法宗壇?  (一七三)
<二四三> 問:何為吟步虛聲?  (一七三)
<二四四> 問:何為轉經迴懺?  (一七四)
<二四五> 問:何為步罡躡紀?  (一七四)
<二四六> 問:何為繞壇與穿花?  (一七五)
<二四七> 問:何為道官?  (一七五)
<二四八> 問:何為道曆?  (一七六)

道教為中華民族固有宗教,發源最早,歷史有四千六百餘年之久,信奉之人遍於全國,凡拜神祀祖者皆是。惜道教素欠宣傳,故信徒大都不懂教義;且道教為多神教,因崇拜信奉之神各有不同,乃至信徒對所崇奉之神來歷,亦多不詳!似此情形,實為他教所無。蓋若詢及其他宗教信徒其教義如何時?則必侃侃而談,引人入勝,道教對此,能無感以為愧!?
然揆原因,固為道教向乏宣傳教義之者;再亦道教範圍廣泛,典籍多而且奧,一般信徒雖欲求知,又苦難於獲識,因唯不求甚解。相沿成習,致貽外教人士之淺!
按道教發源既早,關係歷史文化甚深,現為響應復興中華文化運動,對於道教哲學,亟須發揚!爰乃不揣譾陋,編撰斯書,額曰:「道教要義問答集成」,以供同道參考。
但道教範圍太廣,涉及歷史、政治、典制、學術、天文、人事、民俗、文化等門;經典書籍又有汗牛充棟之多,神仙列聖奚止盈千累百之夥!深愧淺學,未能一一博採。茲唯據典徵經,東搜西輯;撮要擇顯,刪冗擷精,畧為分類,集成問答二百四十八條。惟率爾操觚,謬漏難免!尚望  高明博雅,有以益之,則吾道幸甚!
中華民國五十九年  黃帝紀元四六六七年
八月乾道人李叔還識於台灣高雄

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