目錄

 

總序                             謝榮增/002

序一                             謝榮增/006

序二                             詹石窗/011

 

有話在先                               /001

 

古代

 

1．因禍得福                           /005

2．兩目無心想                         /011

3．新舊金鳳釵                         /015

4．兩個聲賣梳子                       /02l

5．回頭說“我行”                     /029

6．幕造瑞峰塔                         /035

7．橫路買草紙                         /041

8．大哥讓小弟                         /046

9．麻臉嫌歪嘴                         /050

10．十八叔牽牛回家                    /055

11．賜馬一日君                        /059

12．嚴瑪緘                            /065

13．白龍纏柱                          /069

14．玉帶環腰                          /074

15．縣衙前丈地                        /079

16．白馬吃稻                          /084

17．一鑼山地                          /089

18．籠雞有食湯鍋近                    /093

19．棕發東營                          /097

20．就不出                            /103

21．川之無才                          /108

22．癡人說夢                          /113

 

近現代

 

1．夢醒長春                           /120

2．掃除名利                           /126

3．日落兵過河                         /131

4．國姓爺已出馬                       /135

5．家和萬事興                         /14l

6．上薛外甥                           /146

7．五婆還糠                           /151

8．惡霸吃屎                           /155

9．紙化灰在                           /160

10．還有二裡路                        /165

11．門虛掩與漁具店                    /171

12．四哥拿兔換寸棗                    /177

13．七夕一會                          /181

14．家粿做達世                        /185

15．大義妹惡言助兄立業                /190

16．林紹良的幸運數字                  /194

l7．八隻烏龜四條狗                    /204

18．伊會上門                          /208

19．夢現白城                          /213

20．祈夢尋牛                          /218

21．尹邦揚祈夢求職                    /222

22．祈婚夢襪                          /227

 

當代

 

1．蔡雲輝夢圓香煙王國                /232

2．該好搭著好幫侶                    /238

3．春雨錦綿妻不在                    /249

4．兄長無兒                          /254

5．重洋尋夫                          /259

6．騎車走進雙重門                    /265

7．車撞馬腳                          /269

8．小女回家                          /274

9．詹教授祈夢                        /280

10．項南題詞                         /286

11．尋找南少林寺                     /294

12．羊放東洋肥                       /298

13．自以為是的代價                   /304

14．不是也是                         /309

15．十字架斜了                       /313

16．坐在石龜上照相                   /316

17．桶破水流去                       /322

18．外來工祈夢討工錢                 /326

19．吃下砒霜之後                     /329

20．落日染紅半邊天                   /337

21．老闆桌位置秘密                   /343

22．期待2008                         /348

 

再版後記                             /353

作者簡介                             /354

總序        石竹山道院住持、道長  謝榮增

 

     早在上一世紀80年代，石竹山就成為福建省首批十大省級風景區之一，2004年又升級為國家4A級旅遊區，同時被譽為“中華夢鄉”。這正應了中國的一句老話：“山不在高，有仙則名”。事實上，石竹山的確蘊藏著深厚的道教文化，其神仙境界讓世世代代的人們神往不已，這應該說正是它的魅力所在吧。

 

      眾所周知，道教文化作為中華民族傳統文化的重要組成部分，不僅在歷史上產生了巨大影響，而且深深地滲透在人們的日常生活之中。她不僅注重個體的人文關懷、生命完整、道德境界的昇華，而且宣導天地人“三才合一”，具有深邃的“和諧精神”。她雖然產生于中華大地，但其人文精神卻屬於全世界。

 

     著名科學史家李約瑟博士說：“道家對自然界的推究和洞察完全可與亞里斯多德以前的希臘思想相媲美，而且成為整個中國科學的基礎。”①李約瑟博士所指的“道家”，既包括先秦時期以老子、莊子為代表的道家學派，也包括漢代以來的道教。李約瑟博士花費了數十年時間對中華文化進行深入研究之後，做出了令世界為之一震的預言：也許未來的世界是屬於道教哲學的，有關道教在社會生活中的作用和地位，西方還有許多學者持于李約瑟博士相似的觀點，如美國大昆蟲學家惠勒和伯格曼等，也一樣對道教的歷史和現實作用給予高度的評價。

 

基於一種歷史的考察，西方漢學家在100多年前便已經相當重視道教研究工作，並且取得了豐碩成果。日本學者野口鐵郎與松本浩一說：“近幾年來，不僅是研究中國問題的專家，而且一般人對道教的關注也出現了蓬勃發展的熱潮。特別是在中國問題研究家中，有一種再認識，即在探明中國的社會和文化或中國人的氣質時，不可缺少的是探明道教或道教文化的作用，這種認識正在逐漸加強和深化。”②這兩位學者是在上一世紀後期講這番話的，那是他們主要是根據日本的情況做出的描述。經過了這麼多年，我們再進行考察的時候，便發現他們的描述實際上也符合諸多國度中的漢學研究情況。

 

      在中國，道教研究工作也逐步引起人們的重視。早在上一世紀八十年代，國家社會科學研究規劃就把《中國道教史》作為重要專案予以支持，各地學者有關道教研究的工作也日益受到關注，新著不斷，新見迭現，呈現出一派喜人的景象。然而，必須指出，中華道教文化，博大精深，源遠流長，需要研究的課題依然很多，可以拓展的領域相當之廣。長期以來，道教文化一方面形成了“玄之又玄”的象徵符號表達方式，另一方面又構建了具體實用的身國共修的操作實踐體系．對一般人士來說，有關道教實修的經典文獻雖然經過了許多學者的思想詮釋，但還是像“天書”一樣難以理解，因而往往缺乏閱讀興趣，這顯然有礙于道教文化的傳播。有鑑於此，石竹山道院組織策劃了這套“文叢”，力圖通過人們喜聞樂見的體裁和比較通俗的語言對傳統的道教思想教義進行新的解讀，從而與廣大讀者一起，共周品味道教文化內涵，領略神仙道教修養的精神。為了保存歷史文化，本叢書還將搜集“石竹法派”等各種資料，結集出版，以廣流傳。倘若這套叢書能得到人們所喜愛並為研究道教提供方便，那是我們所期待的，也是我們非常高興的事情。歡迎廣大學者、道友、讀者批評指導。

 

是為序。