Notice: Undefined index: HTTP_ACCEPT_LANGUAGE in /home/hk2/public_html/catalog/controller/common/header.php on line 6 老子外傳 老子百問

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老子外傳 老子百問

老子外傳 老子百問
書名: 老子外傳 老子百問
作者 錢耕森 孫以楷 李仁群
語言 简体中文
國際書號: 7212006025
地區 合肥
年份 1992
出版社: 安徽人民出版社
平均評分: 暫沒評分

 

    一、《老子外傳》

  自序 (1)

  一、生於春秋末世  (1)

  二、宋國相人  (17)

  三、史官世家  (20)

  四、孤苦的童年和少年 (23)

  五、任周守藏室之史與罷官游魯 (30)

  六、重回守藏室孔丘初訪 (37)

  七、免官居相一生的重大轉折 (44)

  八、孔丘再訪無為與仁義之辨 54)

  九、避亂居沛探求天道 (63)

  十、楊朱·柏矩·庚桑楚 (76)

  十一、去秦至關撰寫《道德經》 (88)

    二、《老子百問》

  1、歷史上有過老子這個人嗎 (98)

  2、老子與孔子是同時代人嗎  (101)

  3、老子是楚人、陳人,還是宋人 (103)

  4、老子是隱士嗎 (106)

  5、先秦記載老子的書主要有哪些 (108)

  6、《老子》一書是老子自己撰寫的嗎 (110)

  7、《老子》一書作於何時 (112)

 8、唐代傅奕的《老子古本篇》的確是古本嗎 (115)

9、何謂帛書本《老子》 (117)

10、《老子》一書的王弼注本與河上公注本有何不同 (119)

1l、魏晉人為何把《老子》一書列入“三玄” (121)

12、《老子》一書的篇章結構是怎樣的 (123)

13、怎樣認識老子的哲學體系 (125)

14、老子的哲學是形而上學的嗎 (127)

15、老子的哲學是唯物主義;還是唯心主義 (129)

16、《老子》書中的“道”的含義是什麼 (132)

17、《老子》和《莊子》兩書中的“道”論有何異同(134)

18、《老子》書中的“一”的實質是什麼 (137)

19、《老子》書中的“有”與“無”的關係如何 (139)

20、《老子》書中提出了怎樣的宇宙生成論 (141)

21.《老子》書中怎樣看待“樸”與“器”的關係 (145)

22、《老子》書中的“天”的性質是怎樣的(147)

23、《老子》書中的“天道”與“人道”是統一的嗎149)

24、《老子》的辯證法思想的特點是什麼(151)

25、《老子》書中的矛盾觀是怎樣的(153)

26、《老子》書中是怎樣論“常”的(155)

27、老子為何提出“反者道之動”(157)

28、老子為何提出“弱者道之用”(159)

29、應當怎樣看待老子的認識論(161)

30、何謂“玄鑒”  (163)

 31、《老子》書中的“德”的含義是什麼(166)

  32、《老子》書中“道”與“德”的關係如何(168)

  33、什麼是老子的“三寶” (170)

  34、老子是怎樣論人的(172)

  35、老子刻劃了什麼樣的理想人格(174)

  36、老子是怎樣揭露和批判社會現實的(176)

  37、老子是如何反對“仁”和“禮”的(178)

  38、老子主張“棄知”、“去智”嗎(182)

  39、老子主張“守柔處弱”是懦弱的表現嗎(182)

  40、老子主張愚民政策嗎(184)

  41、老子是禁欲主義者嗎…(186)

  42、為什麼說老子提出了“君人南面之術”(188)

  43、老子究竟是哪個階級或階層的代表(190)

  44、老子如何看待社會歷史的演變(192)

  45、老子的社會理想是怎樣的(194)

  46、老子是反戰論者嗎(196)

  47、老子是怎樣論美的(198)

  48、老子是怎樣看待審美和藝術的 (200)

  49、老子哲學的思維方式的特徵是什麼 (203)

  50、老子在中國哲學史上的地位和影響如何 (204)

  51、老子在中國傳統文化中的地位和影響如何 (206)

  52、老子思想的精神實質是什麼 (208)

  53、老子是楚文化的產物嗎(211)

  54、《老子》與《周易》的關係如何 (212)

  55、《老子》一書是《易經》到《易傳》之間的

        過渡環節嗎 (214)

  56、老子與孔子的思想有何異同 (217)

  57、老子對稷下道家有何影響 (219)

 58、老子對《管子》有何影響 (221)

  59、老子在秦漢黃老之學中的地位如何 (223)

  60、老子對《淮南子》有何影響  (225)

  61、老子對嵇康有何影響 (227)

  62、韓愈為何排老 (230)

  63、老子對陳摶有何影響 (232)

  64、宋儒是怎樣對待老子的 (235)

  65、王夫之是怎樣評說老子的 (237)

  66、《老子》書中有哪些經濟思想 (238)

  67《老子》書中有管理思想嗎 (240)

  68、《老子》書中有法律思想嗎 (242)

  69、《老子》書中有哪些邏輯思想 (244)

  70、《老子》書中有哪些教育思想 (247)

  71、《老子》書中有哪些心理思想 249)

  72、《老子》書中有哪些無神論思想 (252)

  73、《老子》是一部兵書嗎 (254)

  74、《老子》一書對祖國醫學有何影響(256)

  75、《老子》一書與氣功有關嗎(258)

  76、《老子》一書在先秦散文史上的地位如何(260)

  77、《老子》一書對我國繪畫藝術有何影響(262)

  78、《老子》一書在西方的翻譯和傳播的情況怎樣(264)

  79、西方人是怎樣研究老子的(266)

  80、老子與赫拉克利特的異同何在(268)

  81、黑格爾是怎樣評價老子的(270)

  82、老子對西方文學有何影響(272)

  83、現代西方人是怎樣看待老子的(274)

  84、胡適《中國哲學史大綱》置老子於古代哲學

    開端的意義何在 (276)

 85、本世紀上半葉老子考證與研究有何成就(278)

86、五、六十年代老子研究的主要特點是什麼(287)

87、七、八十年代以來老子研究有何新進展(284)

88、建國以來曾開過哪些老子學術討論會(287)

89、建國以來《老子》’注譯和研究的著作主要有哪些289)

90、蔡志忠的《漫畫老子說》是怎樣的一本書(292)

91、老子與道教的關係如何(294)

92、《老子》一書何時稱為《道德經》(296)

93、《老子想爾注》是怎樣一部書”(298)

94、《老子化胡經》是怎樣一部書(300)

95、唐玄宗是如何祟奉老子的(302)

96、鹿邑的“太清宮”與老子有何關係(305)

97、鹿邑的“老君台”與老子有何關係(308)

98、毫州的“道德中宮”與老子有何關係(309)

99、最大的老子像在哪裡…(310)

100、黃山文化書院是如何開展對老子的研究活動的(311)

附錄:歷代研究老子的主要參考書目(314)

後記:321)

 

                                             

      在中國文化史上,司馬遷是最早為老子作傳的人。此後兩千年來,雖然有各種關於老子生平的著述問世,但均未超出司馬遷《史記·老子傳》的範式,對老子生平事蹟的記述雖然比《史記·老子傳》有所增加,但從總體上看並無大的突破。道教著作中雖然有不少關於老子的事蹟,但多屬穿鑿附會、虛幻荒誕的神仙家之說。司馬遷的《史記一老子傳》至今還是我們研究老子生平的重要的基本史料。但是它至少有三點不足:第一,司馬遷以很慎重的態度記下了他那個時代關於老子的三種說法。雖然他的基本傾向是認為老聃即老子,但由於史料不足,考證方法欠缺,也還是以疑存疑地照錄了其他兩種說法。這樣一來,就給人們研究老子生平造成了困難,引發了近二百年學術史上的紛紜聚訟。對於這樁學術史上的公案,現在是了斷的時候了。第二,《史記·老子傳》全文不滿千字,過於簡略,對於老子的許多事蹟都未寫入。從司馬遷到現代,雖然已有兩千年了,但是人們也還是沒有根據其它史籍中所記載的老子事蹟寫出新的老子傳來。實際上,《莊子》就記載有許多老子的言行。人們為什麼不能利用這些史料呢?有人說《莊子》所寫的是寓言,不是史實。但是,我們不要忘了“寓言十九,重言十七”,亦即寓言是十九條,重言在《莊子》中占十七條。而重言所記老聃之言行與《道德經》的思想基本一致,是可信的,只是摻雜了一些莊子思想的成份。只要去掉那些屬莊子的東西,即可恢復其真面目。所以,這些史料是很可寶貴的。第三,在司馬遷的筆下,我們看到的老子基本上是一位學識淵博、謙下有禮的周王室史官,看不到《道德經》作者的精神風貌。或者說,我們看不到老子從一位熟悉周禮的史官是怎樣發展成為深通天道自然無為的隱居哲人的。針對《史記.老子傳》的不足.本書總結近二百年來學者們研究老子其人其書的成果,提出了老子生於公元前571年,宋國相人(不是陳國相人),小名李耳(小老虎)的新觀點。本書還依據莊子“以重言為真”的說法,把《莊亍》、《列子》、《說苑》、《孔子世家》、《禮記》等書中有關老子的事蹟,參照《道德經》的基本觀點,依據老子思想發展的邏輯,取其一致者錄用之,使老子生平史料較前充實。尤其是關於老子與孔子的關係,本書採取孔子曾多次問學於老子的說法,試圖解決學術界長期以來紛爭不已的問題。學術界許多著名學者否認老聃即老子的主要理由是:老聃是精通周禮的王官,與《道德經》的反周禮非仁義的觀點不一致。持這種觀點的學者恰恰忽略了老聃的思想是在發展變化的這一基本事實。本書著力於揭示老聃思想的演變過程,相信可以回答持有與羅根澤類似觀點的人的疑問。老子的思想深奧抽象,而本書作者功力淺薄,對老子思想的把握與表述難免有錯誤不當之處,

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