也談忠孝美德與現代生活一代序         翟德芳    I
         得獎作品（初中組）
冠軍                       香港道教聯合會鄧顯紀念中學  餘碩標  1
亞軍                       麗澤中學  黃美雯  4
季軍                       香港道教聯合會鄧顯紀念中學  沈卓生  7
優異                       寶爪會上智英文書院  伍月媚  10
優異                       一聖公會莫壽增會督中學  張燕斌  13
優異                       香港道教聯合會鄧顯紀念中學  鍾嘉敏  16
優異                       長沙灣天王教英文中學  鄧鈞豪  18
優異                       裘錦秋中學(葵湧)  鄧翠怡  20
優異                       屯門官立中學  蘇玉琴  22
優異                       裘錦秋中學(葵湧)  溫婷婷  25
優異                       麗澤中學  劉嘉成  27
優異                       屯門官立中學  鄧詠姍  29
優異                       東華三院李嘉誠中學  胡彥君  37
        得獎作品（高中組）
冠軍                       瑪利曼中學  李  曼  34
亞軍                       佛教善德英文中學  甄麗儀  38
季軍                      聖公會呂明才中學  顧慧宇  42
季軍                       佛教善德英文中學  黃俊偉  50
優異                        香港真光書院  楊詠侍  57
優異                        聖公會凍融中學  何子豪  63
優異                        聖公會曾肇添中學  李柏澄  68
優異                        荃灣公立何傳耀紀念中學  陳兜祿  75
優異                        佛教善德英文中學  程  萍  80
優異                        東華三院黃笏南中學  張嘉豪  86
優異                        五旬節林漢光中學  陳柏嘉  90
優異                        馬鞍山崇真中學  羅穎欣  95
優異                        香港道教聯合會鄧顯紀念中學  王詠廉100
           講座文章
考古出土的早期孝子圖像一兼論圖像的教化功能
   香港城市大學中幽文化中心導師  黃佩賢106
說孝的圖畫及與孝行有關的香港古蹟
    喬港城市大學中國文化中心講師  遊子安116
“忠孝”思想與現代社會生活
    一一忠於君國、孝於父母的現代意義
    香港中文大學文化及宗教系教授  黎志添128
傳統文化、忠、孝美德與現生活
    香港中文入學哲學系教授  鄭宗義131
後記        140

    蓬瀛仙館首倡舉辦“忠孝美德與現代生活”  的徵文比賽，全港數百中學生踴躍參加，抒發自己對這一命題的思考，頗多佳作，其中的佼佼者收入本書，由中華書局出版。作為本書的出版者，也作為這次徵文比賽的評委之一，在本書將要出版之時，想就徵文比賽的主題說幾句話。
    忠、孝二字，分開來看，自有其字面的含義，但當二者列舉時，就有了特定的涵義：忠，就是忠於國家，忠於民八，忠於事業：孝，就是尊敬老人，孝養父母。二者為儒家八倫--孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的首要主義。
    自古以來，就有“忠孝下能兩全”之說，意思是忠君為國和孝養父母下可能兼顧，但此語重點要突出的，是另外一個含義：為了忠君，下得下犧牲孝道。因為自己的家庭是小家，而君父、國家是大家，小家應該為人家作出犧牲。唯其
如此，在中國封建社會兩千多年的歷史長河中，出現了很多在國家危難之際，遠離慈親、報效國家的人物，更有許多毀家紆難、為國捐軀的壯舉。
    勿庸諱言，在中國封建社會，忠、孝觀念也被賦予了一 些消極的，甚至是反智的內容，比如“三綱五常”，比如“不孝有三，無後為大”之類。這些東西的氾濫，也導致了下少愚忠愚孝的典型的出現。當剝去歷代統治者附加在忠孝觀念上的消極內容，可以說，忠、孝在中國歷史上，在中華民族的發展史上起了巨大的推動作用，應該作為中華民族的優秀傳統美德而加以發揚光大。
    在今天的香港，提倡“忠”，主要是忠於中華民族，為國家的富強和統一、為中華民族的騰飛、為香港的繁榮穩定貢獻力量；提倡“孝”，就是要尊敬長輩，孝養父母尊長，女愛親人，為創建和諧的香港社會盡自己的一份力。在世界女環境相對和平、國家穩定發展的今天，忠與孝已不再是不可兩全，而是可以得而兼之，關鍵是要有正確的認識，並盡力去做。
    由於香港過去長期處於殖民主義統治之下，許多香港市民對“忠”的內涵已很模糊：而在西風日甚的情況下，中國傳統的“孝”的意識也在逐步淡化，因此而出現了下少政治與社會倫常問題。為此，下少有識之士早就在呼籲進行傳統文化的教育。今天，以徵文比賽的形式強調忠、孝的價值，可謂正逢其時。可喜的是，閱讀參賽同學的文章，我看到有不少同學對這一問題有比較準確的認識。他們以少年的視角，分析生活中的問題，提出自己的見解，言之有物，引人深思。與此同時，也應該指出，如何正確認識忠、孝的核心價值、正當今社會如何力行，在  些中學生的思想中是下甚清楚的，即使即使在獲獎的文章中，也還存在著這方面的某些不足，無論如何，這次徵文比賽是一個好的開始，希望這次比賽能成為在香港進行忠、孝美德教育的契機，啟發、培育孝家愛國的一代新人，創造香港繁榮穩定的新生活，使香港的天、更好。
         翟德芳