木雕神仙百態
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序
這裡所涉的木雕藝術，是指我國傳統工藝美術中的一個極為重要的品種。木雕種類繁多，分佈地域寬廣。尤以浙江的東陽木雕、黃楊(溫州)木雕與嵊州根雕；福建的莆田木雕、仙遊木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創意和精湛的雕琢，傳承著永恆的文化內涵與藝術魅力，為我國寶貴的民間藝術增添了光彩。
徐華鐺先生近年來孜孜不倦地耕耘，在傳統藝術的天地裡，編著了數十部有關書稿。單就木雕藝術而言，就出版了《中國竹刻竹雕藝術》、《中國古民居木雕》、《中國根雕藝術》、《中國木雕精品集》等專集。在社會上引起了相應地反響。這次他在中國林業出版社的協力下，又負起了編著“中國傳統木雕精品鑒賞”系列叢書的大任。全套計彌勒百態、達摩百態、羅漢百態、仕女百態、文人雅士百態、神仙百態、武將神將百態、觀音百態、動物百態及民俗風情百態等十餘分冊。可是洋洋灑灑，蔚為大觀!
為讓“中國傳統木雕精品鑒賞”系列叢書開卷有益，華鐺君重點又在書的“觀賞”與“實用”上用功。為其目的。他不辭辛勞，和全國各知名木雕家聯手，時而還要實地考察，挖掘精品，且借助拍攝技藝，更令原作又展新顏。從而增生了作品的視覺新意，給讀者帶來美的享受。值得一說的是，本叢書應讀者需求，在多本分冊的後半部，均酌登了讀者喜聞樂見的人物面部的特寫造型，以資借鑒與研討。此舉，當然亦昇華了本套叢書在編纂卜的意義與影響。
高照
2007年冬至於杭州
（高照，系中國美術學院雕塑系教授、雕塑家、評論家；《美術報》社副社長)
概述
神仙學，是萌芽于戰困時代而盛行於漢代的一個學木流派。其宗旨是讓人們相信宇宙中存在著仙境、仙人、仙藥與仙方，通過自己的種種努力，便能達到長生不老的神仙境界。
神仙既是道的化身，又是得了道的楷模，對神仙的信仰是道教的基本特色。道教認為，只要誠心修煉，人就可以長生不老，就會成仙，他的肉體就會長久存在。一旦成為神仙，就可以自由選擇，既可以在地上，也可以到天上，並擁有超出凡人的種種神通，從而達到“濟世渡人”的目的。
道教中的神仙名號很多，成千上萬，其中有不少是歷史上的真實人物，也有種種民間傳說中的神話人物。在中國古典小說《西遊記》和《封神演義》中，有人們熟悉的大量神仙。
道教的神仙體系完全照搬人間社會，在神仙世界裡，機構龐大，每個神仙都有自己的職能，也有自己的“領導”。如道教中擁有最高神力的為“三清至尊”，道教的教主是“太清道德天尊”，也就是老子。道教中的玉皇大帝是神仙中的皇帝，管轄—切天神人鬼，手下有許多文武仙官，如四大天王、二十八宿、太白金星、四大龍王等。道教中的兩王母則是女仙中的首領。其次為天地日月星辰中的諸神、靈官、太歲及真人仙人等，林林總總，蔚為壯觀。
這本《木雕神仙百態》介紹的儀是木雕藝術家熱衷表現的部分神仙，大多足老百姓喜聞樂見的吉祥類神仙，如“紫氣東來”中的老子，“八仙過海”中的八仙，“金錢吊蟾”中的劉海，“和合二仙”中的寒山、拾得，“引福歸堂”中的鍾馗等，比起浩瀚如海的神仙體系，僅是昆山一葉，鄧林一枝。然而，窺一斑能見全豹，通過這裡介紹的部分神仙，能使我們領略到中國博大精深的傳統藝術和瑰麗多姿的神仙文化。
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