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鬼怪的魔力

鬼怪的魔力
書名: 鬼怪的魔力
作者 王景琳
語言 简体中文
國際書號: 7l08004844B 106
地區 北京
年份 1992
出版社: 生活 讀書 新知三聯書店
平均評分: 暫沒評分

口中華文庫序
口合作出版中華文庫緣起
口編輯說明
口作者序
第一章渾沌初開
3  鬼神的產生
    天真的解釋/夢的啟示/創世之神降臨
9  恐懼與抗爭
    超人的出現/巫覡的意義/神的晤示/
    朕兆與人事
第二章別無選擇
24  理性之光
    神的安排/人是萬物之靈/死的探討/
    覺醒後的痛苦/對酒當歌/途窮而返
34甩不掉的魔鞋
    苦難的解脫/善惡報應/杯弓蛇影效應
第三章天堂的誘惑
43  天界劃分
    佛教的天界/迫教的天界/極樂世界
50升天之路
東王公與西王母/西方三聖/行善積德
    /天堂門票 
第四章地獄的聖火
61恐怖的深淵
    魂歸泰山//地獄的由來/十八層地獄
68弱者的燭光
    公正的審判台/十殿閻王/望鄉台與枉
    死城
第五章求仙夢
77  自由的極致
    物質束縛中的衝動/掙不脫的網/脫穎
    而出/人間自有仙境在
84  成仙之途
    第一道關卡/丹藥之迷/求仙和遇仙/
    遇仙的陰影/壺中天地
第六章造神悲喜劇
101雜亂的多神崇拜
    從老子到元始天王/道教鬼神譜/鬼神
    隊伍的壯大/佛教的鬼神/兼收並蓄的
    民間鬼神
112鬼神的演化
    由醜變美的西王母,/觀世音的神奇變化
    /從四大天王到風調雨順
118求福與避禍
    財神的尷尬/玉帝的特派員/祭灶的惶恐
   /作繭自縛
第七章祭神的演變
133祭神的兩種形式
   莊嚴的祭禮/歌舞娛神/祭神的分化
140走向自娛
   推波助瀾/民間的賽神/娛神中的插曲
第八章喪葬與超度
153隆重的喪葬
    鬼與神的不同/喪葬與孝/事死如事生
   /鬼魂的歸宿
161超度亡魂
    水陸法會/厚葬與超度的結合/慰鬼還
  是慰己
第九章人與鬼神
173急功近利
   鬼神世界的等級/利益的交換/急來抱 
   佛腳/無可奈何的自罰/許願與還願
185為我所用
    分封與罷黜/地盤與品位/說夢的妙用
    /荒唐的一幕
195驅神拘鬼
  符與籙/天神的語言/神奇的劍

                 中華文庫序
    在世界的東方,幅員廣大的中國,是人類文明的重要發源地之一。中華民族的文化遺產,燦爛輝煌。中國歷史上的文典精華.博采精湛,這是數千年以來歷史的創造,人民智慧的結晶。繼承和發揚我們的優秀文化傳統,以中國人民的文明智慧,來培育和啟發後代,這是何等重要和艱巨的工作。
    為了弘揚中華民族的文明歷史,傳播中國的文化知識,我們編撰了這套《中華文庫》。文庫具有相當的規模,陸續出版。其選題範圍廣泛,包括歷史、文學、哲學、宗教、文化典籍、藝術鑒賞、文化地理、民族生活和偉人生平等方面。各書分別邀請有專門學問的研究工作者撰寫。他們從新的角度來審視傳統文化,用現代的知識進行剖析和介紹,並力求寫得生動活潑,富有文采,使讀者看了既瞭解傳統的文化精華,又有欣賞的情趣與韻味。
    《中華文庫》由有名望的北京生活•讀書•新知三聯書店和臺北錦繡文化企業合作出版。近年來中國大陸與臺灣在圖書出版方面,有不少合作專案,《中華文庫》則是海峽兩岸出版界最一大和最有影響構合作專案之一。通過文庫的編撰和出版。將進一步溝通兩岸人民的思想感情,加強學術交流,促進我們的互相瞭解。。這套書的出版,將為我們兩岸人民架起一座橋樑。
    我們也不能忘記居住在世界各地的幾千萬華人。通過這套文庫,傳訊祖國兒女的資訊,將密切我們之間的聯繫,溝通同胞和鄉親的情誼,使海外的炎黃子孫更多地瞭解故鄉的歷史、思想和生活。
    人們對未來充滿著信心和希望。在21世紀即將到來之際,我們把這套讀物奉獻給中國和世界人民,願讀者從書中得到一些啟示和幫助!
                                                             許力以
                                                            1991年仲秋

                                 作者序
    天上有沒有天堂,有沒有神?地下有沒有地獄,有沒有鬼?人世與天堂、地獄,人與鬼神又是一種什麼樣的關係?漢民族,至少是古代的漢民族,會有非常肯定的答案:天上有天堂,那兒是神的世界,沒有憂愁,沒有苦難,有的只是道之不盡的幸福;地下有地獄,那兒是鬼的世界,那裏陰風森森,沒有陽光,沒有溫暖,有的是刀山火海和鬼受刑罰時的淒厲號叫以及種種說不出來的恐懼。
    而人,則生活在天堂與地獄之問,一隻手由神牽著,一隻手由鬼拉著,一隻腳踏著登上天堂的臺階,一隻腳踩著進入地獄的門檻。在人的生命結束以後,不是上天堂去過美好的生活,就是下地獄去受無窮無盡、重過人世間千百倍的苦難。
    生活在天上的神、地下的閻王與鬼,都有著超人的威力,不僅掌管著天堂地獄,而且還掌管著人的命運和世間大大小小的事情,直接干預著人的生活,國家的興衰、帝王的寶座、人的生老病死、事業的成功失敗、生兒育女、旱澇、豐收……等等。
    人們既然相信鬼神主宰著人的命運,也就自然盡力地去侍鬼神。不管是土生土長的道教鬼神,還是外來的佛教鬼神,只要是鬼神,古代漢民族似乎是一概不加懷疑地信仰、崇拜。人們為鬼神蓋起了殿堂廟宇,塑起了神像鬼像,將鬼神從地下天上請到人間來,跪在它們的腳下祈禱一希望自己活著不受罪,死後升天堂。
   然而,鬼神的魔力再大,天堂再美好,地獄再恐怖,這類虛幻的想像不過是人們對理想生活的渴求以及對異己力量崇拜和畏懼的反映。不管人們的想像力多麼豐富,如何盼望著去做神仙,如何敬畏鬼神、侍奉鬼神,也仍然跳不出人世生活的這個圈子,以世俗生活的經驗去對待鬼神、供奉鬼神,賦予鬼神以有血有肉有情感的人的形象。這,就是古代漢民族信仰鬼神、對待鬼神的特有方式。
    當人們沉迷於鬼神的魔力圈內。這種信仰鬼神的方式以這種方式所體現的漢民族的傳統心理,似乎是那樣神秘莫測。而當人們從鬼神的魔力圈內跳出來,冷靜地、理智地把它當作一種文化現象進行審視的時候,鬼神的魔力和漢民族鬼神信仰的傳統心理,就都變得清晰起來了。看起來,這一切很像是人類自己為自己導演的一幕幕戲劇。
    本書寫作過程中,參考並吸收了前人、今人的一些研究成果,有些已隨文注明,有些未能一一加注,在此一併表示感謝。清華大學附中的史雯霞先生在百忙之中為我謄清了全稿,人民出版社的陳子伶先生精心為全書作了編輯加工,在此深表謝意。
                                          王景琳  1991年2月14日於北京西郊

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