再版序      任法融                                                (一)
序          任繼愈                                                    (一)
黃帝陰符經
一  概論                                                                (三 )
（一）道家始祖——黃帝                                  (五)
（二）黃帝史略                                                  (六)
（三）黃帝之發明創造                                     (九)
二  《黃帝陰符經》考                                        (一七)
三  《黃帝陰符經》之基本思想                        (二五)
四  《黃帝陰符經》三章分論                            (三三)
（一）論修                                                          (三五)
（二）論政                                                          (三八)
（三）論兵                                                          (四二)
五  《黃帝陰符經》原文                                    (四五)
六  《黃帝陰符經》釋義                                    (四九)
（一）神仙抱一道章                                          (五一)
（二）富國安民演法章                                      (六六)
（三）強兵戰勝演術章                                      (七七)
                            
黃石公素書
一  概論                                                                 (九三)
（一）黃石公其人其書考                                   (九五)
（二）《黃石公素書》的基本思想                   (一0三)
（三）《黃石公素書》與儒家的倫理規範       (一一三)
二  《黃石公素書》與《黃石公三略》             (一一九)
三  《黃石公素書》原文                                     (一二三)
四  《黃石公素書》釋義                                     (一三三)
（一）原始章第一                                               (一三五)
（二）正道章第二                                               (一四七)
（三）求人之志章第三                                       (一五九)
（四）本德宗道章第四                                       (一七二)
（五）遵義章第五                                               (一八四)
（六）安禮章第六                                               (二0九)
參考書目                                                               (二三一)
後記                                                                       (二三五)

         終南山自古為塵世仙源，漢魏以降，高人逸士多出其間。遊其地者，喜其泉石之美，樂其林壑之幽。昔年訪樓觀臺，緣識任法融道長，接談之餘，見其氣熻神凝，抱樸涵沖，積學深厚，世人罕能測其量。近得其手著《〈黃帝陰符經〉，〈黃石公素書〉釋義》，行將付梓，遠道邀為之序。此書以道教內丹之學，闡陰符之旨，備一家之言。
        嘗謂《道藏》典籍，文約義豐。《道德經》五千言，或以用兵，或以治國，或以養生，或以煉神，或以體天道，參造化。見仁見智，各有攸宜。所見不同，所取各異。《黃帝陰符經》、《黃石公素書》亦頗類此，善學者端在所取而已。
        古語雲：“道不同，不相為謀。”餘與佛道註教本不同道，然深維小德川流，大德敦化，道並行而不悖。題此短序，以待來哲。
                            任繼愈
              一九九一年十一月於北京