Warning: simplexml_load_file(): http:// wrapper is disabled in the server configuration by allow_url_fopen=0 in /home/hk2/public_html/catalog/controller/module/mymodulecy.php on line 57Warning: simplexml_load_file(http://idioms.theway.hk/?feed=rss): failed to open stream: no suitable wrapper could be found in /home/hk2/public_html/catalog/controller/module/mymodulecy.php on line 57Warning: simplexml_load_file(): I/O warning : failed to load external entity "http://idioms.theway.hk/?feed=rss" in /home/hk2/public_html/catalog/controller/module/mymodulecy.php on line 57Notice: Trying to get property of non-object in /home/hk2/public_html/catalog/controller/module/mymodulecy.php on line 70Notice: Trying to get property of non-object in /home/hk2/public_html/catalog/controller/module/mymodulecy.php on line 70 Notice: Undefined index: HTTP_ACCEPT_LANGUAGE in /home/hk2/public_html/catalog/controller/common/header.php on line 6 道德經名註選輯(一)

出版社

 

成語故事

    Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/hk2/public_html/catalog/view/theme/new-theway/template/module/mymodulecy.tpl on line 18
    Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/hk2/public_html/catalog/view/theme/new-theway/template/module/mymodulecy.tpl on line 31

道德經名註選輯(一)

道德經名註選輯(一)
書名: 道德經名註選輯(一)
作者 文山遯叟蕭天石
語言 繁體中文
國際書號:
地區 臺北
年份 中華民國68年
出版社: 自由出版社
平均評分: 暫沒評分

目錄:

道德經名注選輯(一) 目錄

一、纂圖互註老子道德經      ·河上公章句

道德經序(二)》                                          (1-6)

原篇目                                                            (7-10)

老氏聖紀圖                                                 (11-16)

老子道經卷上

河上公章句第一

    體道一  養身二  安民三  無源四  虛用五  成象六  韜光七  易性八

    運夷九  能為十  無用十一  檢欲十二  厭耻十三  贊玄十四  顯德十五

    歸根十六                                                   (17-31)

河上公章句第二

    淳風十七  俗薄十八  還淳十九  異俗二十  虛心二一  益謙二二  虛無二三

    苦恩二四  象元二五  重德二六  巧用二七  反朴二八  無為二九  儉武三十

    偃武三一  聖德三二  辯德三三  任成三四  仁德三五  微明三六  為政三七

                                                                    ( 31-48)

老子德經卷下

  河上公章句第三

    論德三八  法本三九  去用四十  同異四一  道化四二  徧用四三  立戒四四

    洪德四五  儉欲四六  鑒遠四七  忘知四八  任德四九  貴生五十  養德五一

    歸元五二  益證五一  修觀五四  玄符五五  玄德五六  淳風五七  順化五八

    守道五九                                                 (49-68)

  河上公章句第四

    居位六十  謙德六一  為道六二  恩始六三  守微六四  淳德六五  後已六六

    三寶六七  配天六八  玄用六九  知難七十  知病七一  愛已七二  任為七三

    制惑七四  貪損七五  戒強七六  天道七七  任信七八  任契七九  獨立八十

顯質八一                                       (69-84)

二、道德真經指歸        ·嚴遵選唐·谷神子註

前言                                                        (85-88)

嚴君平道德指歸論序                            (78-90)

道德真經指歸                                        (91-98)

卷一  君平說二經目  上德不德篇  得一篇  上士聞道篇   

(99-132)

卷二  道生一篇  至柔篇  名身孰親篇  大成若缺篇  天下有道篇

      不出戶篇                                          (133-172)

卷三  為學日益篇  聖人無常心篇  出生入死篇  道生篇  天下有始篇

      行於大道篇  善建篇                     (173-214)

卷四  含德之厚篇  知者丕言篇  以正治國篇  方而下割篇  治大國篇

      大國篇                                            (215-258)

卷五  萬物之奥篇  為無為篇  其安易持篇  善為道者篇  江海篇

      天下謂我篇                                    ( 259-294)

卷六  用兵篇  言甚易知篇  知不知篇  民不畏威篇  勇敢篇  民不畏

      死篇                                                 (295-328)

卷七                                                       (329-372)

題道德指歸                                           (373-376)

牧翁·管禮耕識                                      (377-380)

三、老子道德真經    ·  弼註

章目                                                       (381-390)

卷一  上篇:一三七章                     (391-450)

卷二  下篇:三八八一章                (451-524)

四、老子道德經    ·  玄造

原序                                                   (525-530)

原篇目                                              (531-536)

道經                                                   (537-572)

德經                                                  ( 573--614)

序言:

    老子之道,冒天下之務,通萬世之變;贍足萬物,含裹六合,聖義開諸子之奧,法言通百家之長。單提一道為體,如幹日之耀眼;直指自然為宗,若萬山之拱嶽。深造虛無,玄妙莫測。圓融萬理萬事,而肆應鹹宜;深藏大機大用,而無聲無臭。夫淫於心者搖其精,勇於事者勞其神,拘於時者昧於義,逐於物者盲於道。明其體要,則逐途皆通;失其綱宗,則無處不滯。究極言之,雖曰渾淪莫識,實極簡明易知。得其心法,彈指可入;失其鍵鑰,扃關難啓。故自漢唐以來,千家競注,宗趣各有異同;派旨紛馳,臧否無由品隲。承偏襲弊,難期融貫;眾說紛紜,無從折衷。人皆知其書之簡約也,而不知其道之博大無涯也;皆知其文之古樸也,而不知其義之精玄無窮也;皆知其言之淡然無味也,而不知其無味之味之長也。坐致二千餘年老子之道,暗而不彰,未能大明於天下!聖遠言湮,道脈懸絲,不有聖哲,明不明之義,以弘道統;傳不傳之祕,以垂心法,則千秋萬世,誰開來者!

    老子有言曰:「吾言甚易知,甚易行;而天下莫能知,莫能行!」甚易知者,盡人皆能解也。天下莫誰知者,無人得而能解也。故中外解老子者千百家,能通老子而契其神髓者百不得一。至若言平行證功夫,則更難之又難矣!考老子之所以難於解悟者,主在其說道說德,無不是從最博大高明處,與最究竟玄妙處立論;無不是出於無始,入於無終;遊心於澹,宅神於虛;觀象於有,寓道於無;而超然物外,圓融無礙。一無所合,而無所不合。故其為道也,萬化玄通,深不可識!以宇宙為一體,以死生為一條,以天人為一環,以終始為一貫。理事兼徹,內外雙融。解其紛而通其殊,遺其象而泯其跡;莫究其體,莫窮其用。洋洋乎,浩瀚無涯!不可道,不可名,亦不可比量。又曷可望盡人能悟其無道之道,通其無名之名,而明其無物之物,徹其無象之象哉!設盡人得而知解之,並得而行證之,則失其所以為老子,而孔子亦不致盛稱其「不可知也猶龍」矣。蓋「大道常存文字外,真詮不在語言中」也。

    余常謂老子深於易者也,孔子問禮於老子,實卽問道於老子,亦卽問易於老子。道德經五千言,無有不合於易者,無有不自易中衍出者,故下通於易老,便不足以通老子。王弼以老子注易,乃深知老子者也;而其注老子,雖未舉易而實未離易,故千古來注老子者,實以王注為玄遠。蓋易者,道也!「道不可須臾離,可離非道也。」故天玄子曰:「易道卽老子道,老子道卽易道。」綜觀其學,係以宇宙天地為本,故能與宇宙天地準;以自然造化為宗,故能生生無息,化化無窮;而以清靜無為為旨!故能靜觀天地皆自得,清明在躬自無為;無為而無不為,無用而無不用,無治而無不治,無有而無不有,衍之則為無神而無不神,無化而無不化,無生而無不生,無滅而無不減!此天道也,亦宇宙法則與自然法則也。故老子曰:「玄之又玄,眾妙之門。」天玄子曰:「神之又神,萬化之功。」本其道以修之於身,則以清虛柔弱自守,以謙退卑下自持,以寂寞恬憺自居,以歸真返樸自修,而以聖功神化自行,以自隱無名自務,以無我無身自全,以無爭於天下自適。用舍行藏,唯道是從,有若無,實若虛,得若亡,成若毀,無自也,無心也,一切無心於其問,塊然獨與神明居,而上與宇宙精神共往來,故能死生如一,卷舒自如,悠然自在,無所住而不自在逍遙也。

    餘又嘗謂老子得易之神,而孔子得易之髓;神無形而髓有物,故孔子以易為易,而有十翼之作,老子以無易為易,不言易而易自在其中矣。故餘早歲有偈曰:「須知有易元非易,悟到無易始近玄,且從後天觀有象,直到陰陽未判前。」陰陽未判前之易,乃先天易,亦卽無易之易也。老子不得已為關尹子彊留五千言,然累億萬言,亦不足以盡其義而徹其理。其為道也,彌綸宇宙,涵蓋天地,旋轉乾坤,裁成萬世,無所不宜。其機變通莫測,其用神化難窺。正言若反,反言若正;如環之無端,莫可紀極。竊觀其生而不有,為而不恃,利而不害,長而不宰,功成而不居,名遂而身退之教;無一莫非天道,而博大無極高明莫究者也!卽其守愚守雌、守柔守後、守虛守靜;與其返樸還淳、歸眞復命之微傳;如能會通其玄要,躬行踐履而實修實證之,卽守其一句教成一字教,亦無不可終身受用而獲益無窮也。大抵五千言,隻辭單義,類能極諸聖功,片言半語,皆可臻於神化;珍侔星鳳,耀若日星!惟切不可徒向文字中會去,斯為最吃緊處。至若其撥亂反正之功,經世治平之用,則乃其土苴緒餘矣,垂拱而治,曷足道哉;韓愈薄老子小仁義,如能契其孔竅,悟其體用,自能深識其道之大,則不但仁義為小,皍諸子百家之學,亦莫不小也。

讀老子書,尤宜在功夫上求證老子道;切不可止於超凡入聖。於聖人境界上,再提持向上,期其超聖入神,超神入化,以化為徒,與道合一。道生天地萬物,與道合一,則自在天人合一以上!使吾入主自我精神與宇宙精神永存,宇宙不壞不滅,則吾入之精神,亦自不壞不滅矣!惟欲求個入處,求個安身立命處,求個神化無方處,則首宜會「打成一片訣」,將老子八十二章,渾做一章參,並宜將五千言渾做一言參,進而渾做一字參,再進而一亦不立,祇參一無字,最後無無亦無,以俟天地絪縕,無中生有;萬有並羅,有復歸無!循環往復,無始無終。能如此,自會圓悟圓明,而圓通無礙矣!於此,在修證上余常謂入手處宜知:「正反相對動,有無一炁通。須觀竅內竅,宜探玄中玄。妙化元非化,生空不是空。神超天地外,道在不言中。」以上為餘近數十年來,常用以教人者,用此藉以為解老子而不能通老子,與證入老子道者之金針暗渡耳!

    余半生牛馬走,於事一無所成,於物一無所有,於學一無所立,於道一無所得。晚年息跡海隅,遯隱文山,尙友千古,養性兩間,知聖功之有自,證神化之無方。讀書石室,會百家而一貫,獨拿老子;觀魚碧水,識濠上之逍遙,聊效莊生不恨餘之不見老子,濁瞋老子之不見余無牛耳!茲以殘年,塵緣未了,出而主編是書,特選彙函刊千古來老子名註本約三十種,列為道家子部之首,藉以續絕學而弘道統,繼往聖而開來茲。斯冊初函共選輯漢魏人註道德經四種。計漢河上公之纂圖互註道德經一種,漢嚴遵撰、唐穀神子註之道德真經指歸一種,魏王弼註道德真經一種,三國吳太極左仙公葛玄造一種,以公之於世,除為各書撰提要以供參證外,特綴數語於卷端,書不盡言,言不盡意,凡所傳道,各書皆可自證,是為序。

中華民國六十六年己巳夏署月文山遯叟蕭天石 於編修會

如果您對本書籍有什麼問題或經驗,請在此撰寫您的意見咨詢!
您的姓名:


您的評論: 注意: 評論內容不支持HTML代碼!

顧客評分: 差評            好評

請在下框輸入驗證號碼: