三維人生
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本書是從l998年5月31日寫起,至今已經4年多了。我想把這本書當作自己數十年學習的一次總結,通過深入淺出的方式,把自己對人生的一些想法和中國的傳統人生觀融合在一起介紹給讀者。因此,我在本書上花的時間和精力最多,並用它開過幾次選修課。寫作和講課期間,廣泛地徵求過同事和學生的意見,幾經修改,才寫成今天的樣子。
在本書完成時,我沒有任何輕鬆的感覺,因為我知道,本書並沒有真正的完成,我還要繼續修改、完善它,而且本書的確有許多不盡人意之處:
首先,本書的內在結構不夠嚴密。我最初的寫作計劃是以專題為單位,專題與專題之間不必存在什麼邏輯的關係。待整部書寫完後,發現專題較多,把這些專題的目錄列在一起,看起來十分零亂,於是我就採取了一位學生的建議,把這些專題分為幾大類。分類以後,從形式上看,邏輯比較清楚了,但事實上,專題與專鏨之間部分內容有相互重疊之處,而且這些專題的劃分也未必就合理。但這種由原定計劃造成的結構不嚴密,是很難徹底改變的。
第二,語言的文學色彩不夠。我喜歡讀文學作品,常常為那些大師們精確、生動、幽默的語言所感動。然而由於自己天份不足,也由於自己一直從事學術論文的寫作,所以自己寫出來的文字總顯得是那樣的呆滯、枯燥,我經常為此而感到慚愧。在寫作本書時,想努力提高自己的語言表達能力,做到深入淺出、生動形象,但收效甚微,依然免不了學術氣。
第三,內容還不夠全面。我原來計劃在內容方面要儘量全面,所使用的材料要最具代表性。事實上,要想做到這一點,是十分困難的。原因有二,一是本書的篇幅不允許。字數越多,出版就越困難,我一開始就把本書的字數定在二十多萬。二是所需閱讀的書太多,而
自己又沒有遍讀古書的精力和時間。所以我說,本書並沒有真正地完成,如果條件允許,我還要繼續花時間去補充內容和材料。
第四,本書的一些觀點未必正確。比如,我不贊成屈原的處世態度,也不贊成帶有強制性的婚姻制度。這些觀點只能說是個人的觀點,別人(也許是大多數人)可能不會贊成,我也不會強求別人贊成成沒,我在給學生上課時就反復聲明我姑妄言之,大家姑望聽之。處世猶如飲食,嗜甜者正確,嗜鹹者也正確。
本書的不足是明顯的,但我依然珍愛它。因此我真誠地期待著讀者的批評意見,希望本書將來能夠在內容和語言諸方面更上一個層次。
最後還要說明的是,本書被湖南省教委列為課題,課題題目為“儒釋道人生觀對中國文化人的影響”,這樣長的題目顯然是不適合於作為書名的,於是改為“三維人生”,另加副標題。
2002年 6月20日
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