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新勘《道德經》

新勘《道德經》
書名: 新勘《道德經》
作者 老子
語言 简体中文
國際書號: 9628597434
地區 香港
年份 2001
出版社: 中國數字化出版社
平均評分: 暫沒評分

前言:以老子之道治老子之經(1)
新勘《道德經》經文(10)
《道德經》勘校簡析(26)
後語:中國的根柢(144)
參考書(148)
 

       “道”字,由兩部分構成,主體是一個“首”字,座基是一隻船。
        “首”字,比喻頭、先。混沌初開道為先。《三五曆紀》記述:“天地混沌如鷄子,盤古生其中。”這是說,“天地未形成時只有一種混沌狀態的物質,如一只鷄蛋,盤古就存在於鷄蛋之中。”盤古就是混沌狀態的物質,也即是道,是宇宙的源頭。
       “首”字的座基是一支船,古人造船是為了載人或物渡江過河到達彼岸,能否到達彼岸,取決於船夫是否熟悉江河中的航道。熟悉航道,使船沿著航道行進,則能達到彼岸;不沿航道行進,甚至故意在漩渦、淺灘或暗礁上行進,就會遇險,嚴重時會翻船,不能順利達到彼岸。現在,外國船隻進入本國內河,要“引航員”導航,因為“引航員”熟悉內河航道,能使船沿著自然形成、客觀存在的航道行進。
         “道”者,船之首也,船頭也,這正是“艏”字的本義。引航員在船頭引路,其責職、作用、意義已含於“道”字之中。所謂道就是路,就是自然形成的、客觀存在的路。水路不定,時刻會變,造就要靠親自實踐,隨時應變才能順利到達彼岸了。
          “道”字座基是一隻船,船必須在水上才能行追。但“道”字不顯含水,只是因為有船才使人聯想到水。水不顯現也就是水路不顯現,印證老子說的“大象無形”、“道隱無名”的論述。
        “首”字上方是兩撇,一撇由東向西,另一撇由西向東,這象徵東方和西方相向、相沖,如老子說的“沖而擁之”,兩撇都以下方之“一”為基,象徵東方和西方相交歸一,如老子說的“故德交歸焉”。這個“一”,在“首”字中部,表示中心、核心、根本。中國歷史上最能象徵東、西方交流的,是“絲綢之路”,或者是唐僧西天取經之路,都可以由這個“一”來喻示,而在“一”之下,是一個“自”字,象徵自然的、自由的、自信的、自覺的、或簡單地說是自性、本性。本性能否展現,有賴座基那只船度往理想的彼岸。
          這個“理想的彼岸”,如是非人之境,即是“佛”;若是山野,即成“仙”;若是充滿人間之欲望需求,則是“儒”;而沒有“理想彼岸”的,是普通的“人”。這四種典型的人,中國都有。入佛門者稱為“僧”,即曾經是人,但又不是普通人,即不是“俗人”;而“儒”者,多欲之人也。老子曾規勸孔子:去掉驕氣與多欲。而孔子是儒家之祖,即是印證。
         天生的、自然的、正常的、預期的、宇宙、物質、萬物、本性,這些意義,英文用詞是NATURAL和NATURE,用漢語拼音近似表示為NA CI,對應的漢字可表示為“乸慈”。“乸”字意義是雌、母的,表示生殖繁衍之根源,在中國古代原始社會中,是以母氏為中心的,是中國社會之源頭,而母親的天性,就是慈。乸慈與NATURAL和NATURE可以說是同音同義,而且與老子講的“道”的含義一致,從這裡也不難理解,東方文明與西方文明是有共同的根基的,是應當同心歸一的。
           “乸慈”一詞,從左向右,讀為NA CI。而自右向左,讀為CI NA,對應的英文近音字是CHINA,意思為中華(中國),而慈乸就是慈母。所以,可以說“中華慈母”,中國八千年的文明史,除了成吉思汗這位外來遊牧民族領袖統治時期有過遠征歐洲的擴張、侵略行為之外,真正中華本土出身的王者,未見有擴張侵略建立殖民帝國的野心。中華文明的歷史,從宏觀方面看是與鄰邦各族和睦共處,謙容相讓的文明史。能謙容者則如江河之下游,寬而且深,是水母、垣牝、偉大母性。中國八千年的文明史,其淵源是道,是母性文明。
         中華—慈乸—道,因為有偉大母性,所以是全世界各地炎黃子孫心向之所在,是一股強大的向心力,偉大母性即是道,是根。魯迅先生之所以斷言:中國根柢全在道(教),其見解是十分精闢的。
         記得童年時代,外婆每每談及某一位當母親的因撫養、教育子女而操心勞碌時,常常以感嘆的語氣說:“田螺為仔死”。據說母螺孕育螺仔,“臨盆生子”時母螺的身軀爬出螺殼,讓螺仔也爬出螺殼出世生活,但母螺的身軀卻不能再進入螺殼,所以是為了生育後代而獻身了。外婆以“田螺為仔死”來描述母性的偉大、崇高品德。老子把生化天地的道,比喻為偉大的母性,是烜牝。老子認為,最能體現道之品性的天然物質就是水,而江河的下游、大海是百穀千川流水之所歸,是水母。所以,水的品德也就象徵母性的品德、大道的品德。普天之下一切有生命的物種,離開了水時其生命體就枯乾死亡了,或者說,沒有水就沒有生命物種。沒有慈母就沒有子孫後代。這個“母”,是廣義的、象徵性的。老子稱為大象、大道。在生命物種中,最典型的是人類,不論黃種人、白種人、黑種人、紅種人或混血種人,不論是王者、官者、民者,乃至於小偷、盜魁、戰爭狂人,一句話:不論貴賤善惡,所有的人都對生身之母懷有特別親愛、崇敬的心情,都願意回到母親的懷抱之中感受母愛的溫暖,傾聽母親的教導,這表示人類有一種天性:歸根。老子說:“夫物芸芸,各歸其根”。這個根,就是道。當全人類都回歸於道時,必將實現老子說的:“道沖而擁之”,“挫其銳,解其紛,和其光,同其坐”,則地球上泉生萬物共同生活的環境將“若涪瀛”,“湛兮浞兮若純”!
願全人類能如老子說的:“知古之無,以喻今之有”。
              歸無
             2000年1月寫於金邊
 

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