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乾坤傳識

乾坤傳識
書名: 乾坤傳識
作者 林漢仕
語言 繁體中文
國際書號:
地區 臺北
年份 1988
出版社: 文史哲出版社
平均評分: 暫沒評分

乾坤傳識目次
乾坤傳識序  (一)
乾卦  (一)
坤卦  (八七)
睽卦  (一七三)
參考書目  (二五二)

序言:
乾坤傳識序
    易緯坤鎜度注雲:「虞世南曰:『不讀易,不可為宰相。』又雲:『後漢王鳳曰:「不讀易輕者不得登朝,須道德二經與宰相剝力勒批,魏亦如此。」』王應麟困學紀聞引雲:「亦天下名言也。」易之成為熱門學科,成為文化主流,吾知之矣。姑不論坤鎜度其人之有無,其書之偽真,得勢者之必讀,不俟鞭策。非衹附庸風雅,奇其陰陽休臭咎之前知、亦且為修己知人之哲學。是故鍾鼎山林,皆孳孳於是,故其餘緒千載不息,「黑白兩道」同寶,使其互古恆新不墜。然在研幾唯深,搜隱於密之途,依易繫之「辭變象佔」之示為蒿矢、溯聖人創易之原,易含萬象,是以聖人之易多門也。各皆以為探得驪龍之珠而著書傳世。本書無門派可依,衹在蒐羅舊聞, 並陳雜列,恣君臧否,是爾所是,俾使爾或可因一覽而與得我心之快,功德無量!儘管如是,亦有一中心願望焉,是理也,不可因是吾所是而非之以非理。故象數,儒理,史學,義理,崇漢,宗宋,圖書,心性,兵學,甚而sex之崇拜,俘虜之書,星象座標,算學,化學,電腦,科學,命理陰陽,藥理,針灸,社交,花卉之易, 可依荀子之「言之成理,持之有故。」許為宗支,以吾人之賢而識其大,不賢而識其小,何如?王夫之先生以嚴辭譴責:「術者言昀者意也。」而任意翻騰,因痛斥彼輩之「飾其妖妄。」清濁之流壁壘
分明,是終古斷斷不己之源也。
    本書上取虞翻,乾寶之易傳,因收孫堂輯漢魏廿一家易注,取王弼,孔穎達十三經本寫骨幹,益以唐李鼎祚、宋程子、蘇軾、朱子、明來知德、清王船山、毛大可、丁晏等各大家之注依為枝葉。以上大家古意多,彼先賢綴字屬篇精審,不才對句讀之離析,不免時有燕說郢書這家誤讀,幸博而雅之君子,先賢長輩之喝。竊非競勝,實忘愚陋。後 彥之包容,郢政、庶有得焉,使免手謬種之再予流傳,纂著者有以勅厲也。時為一九八八年、九月。
蕉嶺林漢仕寫於臺北市成功高中
 

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