Notice: Undefined index: HTTP_ACCEPT_LANGUAGE in /home/hk2/public_html/catalog/controller/common/header.php on line 6 正念的奇蹟

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正念的奇蹟

正念的奇蹟
書名: 正念的奇蹟
作者 一行禪師
語言 简体中文
國際書號: 4717702080037
地區 中國
年份 2012
出版社: 橡樹林文化出版社
平均評分: 暫沒評分

目錄
 
[推薦序]
生活即是禪修(陳琴富)                      6
 
[英譯序]
這本書本身就是奇蹟(摩比.侯)              9
 
[緣起]
一行禪師--以慈悲之眼觀照(詹姆斯.佛斯特) 16
 
[導論]
持續靈光一閃的頓悟(釋自鼐)               24
 
第一章    日常生活中的正念
 
1.  有了無限的時間                         36
2.  洗碗就是洗碗                           38
3.  你手中的杯子                           40
4.  吃橘子                                 42
5.  日常的叮嚀                             44
 
第二章  在大地上行走就是奇蹟
 
1.  每一步都是無上驚奇                     48
2.  靜坐                                   50
3.  看好呼吸                               53
4.  數呼吸與隨順呼吸                       56
5.  平靜的呼吸                             60
6.  數呼吸                                 62
7.  一舉一動都是儀式                       64
 
第三章  正念日
 
l.  今天是你的                             68
2.  在正念中甦醒                           70
3.  在正念中入睡                           72
 
第四章  鵝卵石
 
1.  做一顆鵝卵石                           76
2.  觀心                                   80
3.  心如何觀心?                            83
 
第五章  一即一切,一切即一:五蘊
 
1.  有「自我」嗎?                          90
2.  從受苦中解脫                           94
3.  騎在生死的浪頭上                       96
 
第六章  你前院的杏樹
 
l.  你真的看到前院的杏樹了嗎?              100
2.  漲潮的聲音                             105
3.  禪修:揭露實相與療癒                   108
4.  水更清,草更綠                         111
 
第七章  三個絕妙答案
 
1.  皇帝的三個問題             116
2.  為誰服務?                  122
 
第八章  32個正念的練習
 
1.  早晨醒來時,輕輕地微笑     124
2.  閒暇時,輕輕地微笑         125
3.  聽音樂時,輕輕地微笑       126
4.  發怒時,輕輕地微笑         127
5.  平躺,全身放鬆             128
6.  坐姿放鬆                   129
7.  深呼吸                     130
8.  用腳步測量呼吸             131
9.  數呼吸                     133
1O. 聽音樂時,隨順你的呼吸     134
11. 談話時,隨順你的呼吸       135
12. 隨順你的呼吸               136
13. 運用呼吸,靜定身心以知喜   138
14. 對身體的姿勢保持正念       140
15. 泡茶時,保持正念           141
16. 在正念中洗碗               142
17. 在正念中洗衣服             143
18. 全神貫注地打掃房子         144
19. 慢動作洗個澡               145
20. 想像自己是一顆鵝卵石       146
21. 正念曰,做自己的主人       147
22. 觀照組成自己的五蘊         149
23. 觀照自己與宇宙             151
24. 觀照自己的骸骨             153
25. 尋找你出生前的本來面目     155
26. 觀照一位逝去的摯愛         157
27. 了悟五蘊皆空               158
28. 慈悲地觀照你最恨的人       160
29. 觀照他人的痛苦,生起慈悲   162
30. 以「無住行」的精神工作     165
31. 以緣起觀來觀照人生的成就   167
32. 不受限於緣起法,也不背離它 169
 
附錄
 
佛經選讀
 
1.  正念的基礎:《大念處經》   174
2.  正念的呼吸:《入出息念經》 210
3.  觀心念:《學處集要》       216
4.  不住無為:《維摩詰所說經》 219
5.  般若之心:《心經》         221
 
推薦序(陳琴富)
 
生活即是禪修
 
    學僧有源問大珠慧海禪師:「和尚最近怎麼用功?」大珠答道:「飢來吃飯,睏來眠。」「平常人不也吃飯睡覺?這也叫修行?」大珠禪師說:「平常人吃飯時千般計較,不肯吃飯;睡覺時百般思索,不肯睡覺。」悟道的禪師和凡人一樣要吃飯、睡覺,只是他「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺」,這就是「禪」----真正地活在當下。
 
如何由白日夢中醒來
 
    一般人平曰生活忙碌,心除了隨著外境團團轉之外,根本不知道自己的「覺性」何在。回想昨天白天所過的日子,和夜晚所做的夢有何差別?都是如夢如幻,無二無別,所以一般人所過的生活,無異於白日夢。一個沒有「覺性」的人,就如拖著死屍的夢中人。
 
    我們應如何在白曰夢中醒過來,成為一個「覺者」呢?這就要靠佛陀教導的「入出息念」與「四念處」,也就是一行禪師所說的「正念」。正念不僅能讓我們從醉生夢死的輪迴中警醒,也能讓我們在行、住、坐、臥之間充滿喜樂。這就是「正念的奇蹟」。
    
    一行禪師(Thich Nhat Hanh)在一九九五年春天到台灣弘法,我有幸親炙他的法教,他教導我們先要如何掌握自己的呼吸,把它運用在行、住、坐、臥之間,讓日常生活與修行融合為一。透過觀照呼吸,提起我們的覺性,在一動一靜之間都能念念分明。更深入的可以透過覺性的增強,觀照到覺受、心念乃至於諸法,進入「四念處」----觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,通達人生與宇宙的實相。
 
    佛陀在涅槃之前,弟子奔走呼號,最後阿難尊者收起眼淚,代替大眾問法:「佛陀入滅後,我們將以何為師?」佛陀說:「以戒為師。」阿難又問:「佛陀入滅後,我們將依何而住?」佛陀說:「依四念處而住。」可以知道「四念處」在佛陀心目中的重要性。南傳佛教幾乎是以「四念處」作為修行的法要。
 
    佛陀在《大念處經》的開場白即說:比丘們﹗只有一條道路可以使眾生清淨,克服愁嘆,滅除苦憂,獲得正道,體證涅槃,這條道路就是四念處。
 
    依「入出息念」修習「四念處」,能具足四禪八定住,也能具足慈、悲、喜、捨住,可得六種神通力,證阿羅漢果。這雖然是簡單的方法,也是通達究竟的方法。
 
簡單卻究竟的方法
 
    一行禪師以他最單純的心境,將「觀呼吸」與「四念處」的法義,透過簡潔易懂的文字,讓我們能在日常生活運用自如。如果我們懂得在每個當下提起正念、念念分明,就不會有煩惱,且能安住於當下,內心流洩出平靜的自在與喜樂。
 
    很多人將修行和生活分開,修行時坐在靜室裡,不讓旁人打擾,生活時又攪在煩惱痛苦之中,如此硬生生地將修行和生活切成兩半,這是完全不懂得修行的法要。一行禪師明白地告訴我們,生命只在念念分明的此時此刻,心念若離開當下,就是拖死屍的人;離開覺性,也等於是夢中人。
 
    在本書中,一行禪師不厭其煩地教導我們在行、住、坐、臥間禪修的方法,如何從觀照一草一木中回到當下,以及如何在喝茶洗碗間提起覺性,如果能深化這樣的修行,在每個當下具足正念,這就是大珠和尚「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺」的境界了。願有緣讀到此書者,能活在當下、身心自在。
 
(本文作者現為《中時晚報》執行副總編輯)
一行禪師,當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。曾獲諾貝爾和平獎提名。鳳凰衛視著名節目主持人梁文道受其影響走上真正的修行之路。
 
每一天,我們都置身奇跡中,那些連自己都未認知到的奇跡:藍天,白雲,綠草,孩子黝黑而充滿好奇的眼睛——那也是我們自己的眼睛。所有的一切,都是奇跡。
 
行走時,修行者應當覺知到他正在行走,坐下時,修行者應當覺知到他正在坐下,躺下時,修行者應當覺知到他正在躺下……無論身體是何種姿勢,修行者都應當對此有所覺知。如此修習,修行者才能觀照內身,直入正念,安住其中……
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