內篇
逍遙遊
  鵬程萬裡                                                   (10)
  越俎代庖                                                   (19)
  宋人資章                                                   (24)
  龜手之藥                                                  ( 29)
齊物論
  大知與小知                                               (36)
  朝三暮四                                                   (42)
  大道不稱，大言不辯                               (50)
  是非無別                                                   (56)
  是不是，然不然                                       (61)
莊周夢蝶                                                     (68)
養生主
  吾生也有涯，而知也無涯                       (72)
庖丁解牛                                                     (75)
安時而處順                                                 (80)
人間世
  顔回欲仕衛                                                (88)
  虛以待物                                                    (95)
  葉公子高問使齊                                      (102)
  螳臂當車                                                  (109)
  匠石運斧                                                  (114)
  不材之木                                                  (119)
  支離疏                                                      (123)
  無用之用                                                  (127)
大宗師
  何謂“真人”                                               (132)
  相濡以沫                                                 (139)
  女偊得“道”                                              (144)
死生一體                                                   (149)
意而子求道                                               (155)
顔回“坐忘”                                                 (162)
子桑問貧                                                    (165)
應帝王
  心智為患                                                    (170)
  聖人之治                                                    (173)
  順物自然                                                    (176)
  明王之治                                                    (179)
鄭有神巫                                                      (182)
勝物而不傷                                                  (189)
人有七竅                                                      (192)
外篇
秋水
  望洋興歎                                                     (198)
沒有大小                                                       (204)
道人不聞，至德不得，大人無己               (208)
貴賤、小大之分                                           (212)
固將自化                                                       (217)
貴道何為                                                       (221)
返璞歸真                                                       (224)
眾小不勝為大勝                                           (227)
時勢造英雄                                                  ( 231)
井底之蛙                                                       (234)
寧做自由之龜                                               (239)
權貴如鼠                                                       (242)
子非魚，安知魚之樂                                   (247)
達生
  棄世遺生                                                     (252)
  純氣之守                                                     (256)
用志不分，乃凝於神                                   (261)
外重者內拙                                                   (264)
養生之論                                                       (267)
所謀何為                                                       (271)
桓公見鬼                                                       (274)
呆若木雞                                                       (278)
習以性成                                                       (281)
鬼斧神工                                                       (284)
東野稷遇敗                                                   (287)
不內變，不外從                                           (290)
孫休求教                                                       (293)
雜篇
外物
  外無物定準                                                (300)
  莊周借粟                                                    (303)
  任公子東海垂釣                                        (306)
無傷口中珠                                                  (310)
老萊子訓孔丘                                              (313)
神龜被殺                                                      (317)
惠子笑莊子無用                                          (321)
神者不勝                                                      (324)
得意忘言                                                      (328)
盜蹠
  孔子勸盜蹠                                                (334)
盜蹠駁孔子                                                  (341)
名與利之爭                                                  (349)
無足與知和之辯                                          (356)
 

序言：
鵬程萬裏
[原文]
北冥①有魚，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為烏，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂④天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏⑤扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。」
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳⑥堂之上，則芥”為之舟：置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬裏則風斯在下矣。而後乃今培⑧風，背負青天而莫之天闋⑨者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩⑩笑之曰：「栽決(11)起而飛，搶(12)榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣；奚以(13)之九萬裏而南為?」
適莽蒼者，三  (14)而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧：適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(15)，蟪蛄(16)不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈(17)者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?
湯之問棘(18)也是已：湯問棘曰：「上下四方有極乎?」棘曰：「無極之外，復無極也。窮發(19)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有烏焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲；搏扶搖羊角而上者九萬裏，絕(20)雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳(21)笑之曰：『彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞(22)而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?』」此小大之辯也。
故夫知效一宮、行(23)比一鄉、德合一君、而徵(24)一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子(25)猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子(26)禦風而行，泠然(27)善也，旬有五日而後反。彼於致(28)福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦(29)六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡(30)乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。物恆存不變的真實情況。人們只要獲得了形體就欣喜若狂，如果知道人的形體在萬千變化中而沒有窮盡，那麼快樂還能夠數得清嗎?因此聖人邀遊於萬事萬物都不會滅亡的境域裡而與萬物共存。那些善待老少、善待生死的人，人們尚且加以效法，又何況那萬物賴以維繫、各種變化所依靠的「道」呢?
「道」是真實可信的，然而它又是無為不具形態的：「道」可以感知而不可以口授，可以領悟而不可見：「道」自身為本、為根，在沒有出現天地的遠古時代，「道」就已經存在：它引出鬼神和上帝，產生了天地：它在太極之上卻並不算高，在六合之下卻並不算深，先於天地存在而不算久，長於上古而不算老。孫韋氏得到它，用來統禦天地；伏羲氏得到它，用來調合元氣：北斗星得到它，永遠不改變方位：太陽和月亮得到它，永遠不停地運行：堪壞得到它，用來長官崑崙山；馮夷得到它，用來巡遊江河；肩吾得到它，用來主持泰山；黃帝得到它，可以登上雲天：顓頊得到它，用來居住玄宮：禺強得到它，可以立於北極；西王母得到它，就靜居在少廣山上。沒有人知道它的開始和終結。彭祖得到它，從遠古的有虞時代一直活到五霸時代；傳說得到它，用來輔佐武丁，統一天下，然後乘駕東維星，騎坐箕宿和尾宿，而與眾星神並列。
[解讀心得]
莊子認為事物有其自身的發展規律，並不是人的能力所能解決得了的，因此，在不可改變的事實面前，應學會適應。在我們生活中，有許多人面對挫折，從此一蹶不振，怨天尤人，自暴自棄，最終使自己身心陷人煩惱之中，一事無成。這是因為他有著一顆消極的心，認為事物的失敗就是他一生的失敗。殊不知，事物是不斷發展的，只要你不違背它的規律，從中總結教訓，再次努力奮鬥，總有一天你會成功的。
[經典事例]
直言不諱
東漢末年，在天水有一個名叫楊阜的人被推舉孝廉而擔任州剌史從事，後來被曹操所賞識，徵召在丞相府任命為參贊軍事。他從軍的時候，在討伐馬超之戰上，屢建奇功，又被賜爵為關內侯，歷任益州刺史、武都太守等職位。
楊阜勇於直諫，把天下視為自己的責任。有一次曹魏與蜀漢交戰，都護曹洪奉曹操之命擊退蜀漢大將馬超的進攻後，設宴慶功，慰勞諸將，酒醉的時候，曹洪命令家妓穿上一種透明的「羅毅之衣」，踏鼓表演，滿座的人對這些裸女的表演大聲喝采，個個興高釆烈，唯獨楊阜站出來責備曹洪不應該「在大庭廣眾下裸露女人形體」。
到了魏明帝時，有人問楚郡太守袁安：「已故的內務大臣楊阜善於忠言直諫，爲什麽從來沒有聽你稱讚他是忠臣呢?」
袁安回答道：「像楊阜這樣的大臣只能稱得上『直士』，還算不上忠臣。為什麽這麼說呢?所謂相濡以沬，不如相忘於江湖，他的忠言直諫正顯示了君主的過失。如果發現君主的行為有不對的地方，便當著眾人的面責備他的錯誤，使君王的過失被天下所知，反而給自己贏得了耿直之士的名聲，是不該這樣做的。」
事物的發展有時候是人的能力所不能及的，這時候就需要你去適應它的發展，如果你違背它，勢必會遭到失敗。故事中的楊阜可以說是個直士，但算不上忠臣，因為他違背了客觀規律，不知道明哲保身。