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莊學研究

莊學研究
書名: 莊學研究
作者 陳品卿
語言 繁體中文
國際書號:
地區 臺北
年份 1982
出版社: 臺灣中華書局
平均評分: 暫沒評分

上篇  莊子中心思想之探究                         (一)
第一章  逍遙遊與各篇關係之探究             (一)
第二章  莊子思想之探究                          (七六)
第三章  老莊異同之探究                      (一二零)
中篇  莊子內七篇之探究                      (一七八)
第一章  逍遙遊篇探究                          (一七九)
第二章  齊物論篇探究                          (二零二)
第三章  養生主篇探究                          (二四四)
第四章  人間世篇探究                          (二五六)
第五章  德充符篇探究                          (二八零)
第六章  大宗師篇探究                          (二九九)
第七章  應帝王篇探究                          (三三一)
下篇  歷代莊學版本及其現藏              (三四七)
一、 莊學圖書版本及現藏處所           (三五五)
二、 莊學論文述要                               (四九九)
主要參考書目                                        (五五二)
 

                    自    序
        夫莊子之書,可謂至矣。莊子之學,可謂博矣。備天地之美,稱神明之容;察道術之全,析萬物之理;芴漠無形,變化無常;評隲百氏,鈐鍵九流;寄玄旨於寓言;明道德之廣崇;然究其要旨,則為養生主以全天,通齊物而逍遙。蓋得此真義者,斯能與化為體,流萬代以冥物;人我雙遣,齊小大於無形;上可以與造物者同遊,下可以處人世而逍遙,故郭子玄序之曰:“觀其書,超然自以為當,經昆侖,涉太虛,而遊惚怳之庭矣。雖復貪婪之人,3,暫而攪其餘芳,味其溢流,仿佛其音影,猶足曠然有忘形自得之壞,況探其遠情而玩永年者乎!”斯真知言者也。是所以古今賢哲於莊子之學,闡述探究者而不遺餘力焉。
        本書分莊子學說為上篇、中篇、下篇而研究之:上篇為莊子中心思想之探究,凡三章:首章以《逍遙遊與各篇關係之探究》,發揮“莊子大義在逍遙遊”之論,列舉全書各篇與逍遙遊相關之文句,加按語申論而比較之,以探求逍遙遊之精義。既知逍遙遊為莊子全書之中心思想,則不得不對其思想做一深入之分析探究;故次章為《莊子思想之探究》,並以形上學、知識論、人生哲學、政治哲學,分類而探究之。道家以老莊為代表,此二者思想之異同何如?爰比較而分析之,以見莊子思想之精神,故第三章為《老莊異同之探究》。
        中篇為《莊子內七篇之探究》,蓋莊子三十三篇非一人所作,其可疑之處頗多,唯內七篇學者多確信為莊子所作,亦為全書之中心思想所在,故篇次之。並依次將逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師、應帝王,分章於後,每章各分五節探究之。第一節“篇名釋義”,蓋內七篇皆以全篇大義名篇,得知篇名涵義,則全篇主旨不難窺見,故以此節為首。次則逐段分析全文內容之涵義,故“文義分析”次焉。內容分析之後,繼之以形式結構之分析,使全文思想體系一目了然,故“結構表解”又次焉。而全篇篇旨於此則可顯而易見,故“篇旨探究”又次焉。末則以“考辨述要”抉辨各篇可疑之處。以就正於海內之方家學者,幸有以垂教焉。
        下篇為《歷代莊學之版本及其現藏》,其性質為彙編之收藏目錄,收集國內十六所具有代表性圖書館之“現有藏書”,及嚴靈峰先生現有之“私人藏書”。並於每書之下注明其現藏地點;便利讀者一覽而知其眉目,以及從何處可見到該書,以便治莊學者按圖索驥也。本篇不分章節,但分圖書版本與論文二類,包括先秦至民國七十年七月之目錄,計莊子專書八百三十五種,論文五百九十七篇,以出版時間先後為序,可以略見歷代研治莊子之粗跡,聊供學者查考之便雲耳。
        中華民國七十一年二月二十四日陳品卿序於國立臺灣師範大學
 

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