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成語故事

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煩惱是人生的菩提

煩惱是人生的菩提
書名: 煩惱是人生的菩提
作者 劉軼梅
語言 繁體中文
國際書號: 9789866832420
地區 臺北
年份 2010
出版社: 百善書房
平均評分: 暫沒評分

七月
隨流得妙      011
    一池荷葉衣無盡,
    敞樹松花食有餘,
    剛被世人知住處,
    又移茅屋入浮居。
    【唐】大梅法常禪師
 
 八月
桶水天地      067
    人開桂毛落,
    夜靜春山空,
    月出驚山鳥,
    時鳴春澗中。
    【唐】王維

  九月
歸鳥迷巢   125
    地僻門深少送迎,
    披衣閑坐養幽情。
    秋庭不掃攜藤杖,
    閑踏梧桐黃葉行。
    【唐】白居易

     禪宗作為古老中華文化的一個片段,發軔於中國士文化高峰的南北朝時期,印度佛教第二十八祖達摩禪師飄揚過海來到中國。從此,以達摩禪師為禪宗初祖的中國禪師們,將印度禪學和中國傳統文化相結合,逐漸發展出了具有濃厚中華文化色彩的中國禪宗,創造了中國禪宗燦爛明亮的歷史。
    禪學是一門生活的智慧和藝術,是教導人們真心投注於生活,以發揮人陸光明面的傳承.特別是生活在忙碌緊張的現代社會,禪的確能在你的內心世界,灑下清涼的林蔭,讓自己品觸到自由的信息相醒悟之後的自在。
    禪不是理性的思維和觀念上的接納所能領會的。它必須透過生活中的體驗,把感情與理智融合起來,讓行動和思想一致,要真正從許多虛幻、貪執和成見中解脫出來。這就奸像你必須走出屋子,才能享受春陽的溫煦;踏著秋野落葉,方始聞到秋聲。,張開自己的眼睛,才能看到真實的景致。
    禪也不是理性的文字和概念所能傳遞的。禪家常說“言語道斷”  ,意思是說,光是用語言文字來討論禪是行不通的。但是,中國禪宗的發展,卻留下一疊疊浩瀚的公案,而這些公案又是不可思議的難懂,特別是公案中師生的對話,絕大部分不能用邏輯來瞭解。“參禪悟道”才是它的學習方法。頓悟,就是指經過長久的修行,突然醍醐灌頂的那一刻。學禪的路程就奸像登高樓觀風景:在還沒上樓之前,先想知道樓上有什麼東西,什麼景致,是不是值得一看,那是無法享受到登高望遠的樂趣的。若是真正想要看到差麗的景致,瞭解禪的真意,不用問那麼多的問題,只需要努力的攀登,認真的體悟。
    林清玄先生曾說:“想要開始不平凡的自性,惟有從平常的禪心人手。”對於想學習禪學改善自己內心的讀者而言,這本書就是個人口。
 

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