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出版社

 

成語故事

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三清生活

三清生活
書名: 三清生活
作者 蔡文
語言 繁體中文
國際書號:
地區 台灣
年份 2006
出版社: 聖書出版社
平均評分: 暫沒評分

目  錄
 
自序(一)                                                                         1
自序(二)                                                                         5          
序                                                                                    9
王母娘娘  序                                                                11
 
生活文化之道
 
前言                                                                              11
汶羅頌                                                                          13
汶羅燈光                                                                      15
汶羅祖師講經                                                              16
祂是良心人的哲王                                                      17
汶羅清水祖師                                                              18
三清生活題材                                                              19
現代生活「道」主體流程                                          25
太上三清生活在文化的特性                                      30
仙人歌詩對頌                                                              33
三清生活起自理想的家庭                                          35
 
家庭幸福之道
 
保持清醒便是自愛                                                      41
道德支持年輕少年  也是青少年的保姆                    42
好壞環境是年輕人奮進的天地                                  43
人是由「緣」而來的「親親之道」                          44
情識是「愛」的基台                                                  45
頂天立地,擇善固執                                                  46
坦誠樹立風範                                                              47
踐善政,秉良知                                                          48
道的精神「仁」為本                                                  49
「友愛」應該由近及遠、由親及疏                          5l
「節儉」鴻榮的要訣                                                  52
奢侈浪費將貽害子孫                                                  53
勤勞節儉是珍貴內在價值之源                                  54
體力活動能鍛鍊筋骨、流通血脈                              55
「勞」字廣義指愛惜時間,自強不息                      56
「五倫」為衡量人性的標準                                      57
「清廉貞潔」有外形與內相之分                              59
聖賢至理名言可供養生參考                                      60
別人看不到,尤須檢點自己                                      62
物質文明帶來家庭疏離的空虛生活                          63
愛是神聖的                                                                  64
 
治家以助社國   
 
創倡溫暖的家庭                                                          69
治家之道                                                                      70
社會和諧進步著重於家庭完健                                  71
美滿生活,男女應該相互學習                                  72
父母應該負起對兒女管教的責任                              74
父母養育兒女包涵「喜、愛、望、忍」                  76
中國夫婦的共同生活,關係一家人的幸福              78
夫婦相處以順讓互敬為要                                          79
協助子女婚前的純潔教育                                          80
教子要磨練兒子,現代青少年的人格特質              82
家庭是社會國家基礎的結構                                      84
父母是家庭的結構                                                      85
父為天、母為地,三才之健                                      86
教不嚴,父之過                                                          87
父母是最自然、最當然的教育家                             88
重視家政                                                                     90
樹立年輕人正確的價值觀和家庭倫理                     92
 
秉良心行道德
 
道教「依自不依他」,人人自正其位                     97
道教秉道德                                                                 99
道德是道教文化的核心精神                                   102
道教建構現代化社會思想                                       104
好的宮觀就是好的學校                                           105
道德是屬於每人的                                                   106
道德是萬法之主軸                                                   107
經由道德的洗禮,變為道德人                               109
道教是東方人文文化                                               110
中國人的道德觀                                                       113
八德為國本,持身之寶                                           118
道以仁愛看萬物生命                                               119
道教三好 ----「好」的真諦                                     120
三人行,必有吾師焉                                               122
儒、道文化同出一轍                                               123
樹立正確的人生觀                                                   125
大同之情,別人是比自己重要的                           126
虛心學習,努力實踐                                               127
努力於世界和平                                                       128
道教舉辦世界和平祈福大會                                   130
道教(文化院)世界和平祈福大會宣文                    131
道教界成立「弘善協會」                                      133
道教弘善會內容                                                       134
 
回復人性本善
 
知足是命寶                                                               141
快樂的同修                                                               142
學而而時習之                                                           145
與人為善我善之                                                       146
沈默是福,同舟共濟                                               149
人生永遠都在努力                                                   152
活出生命價值觀                                                       154
良心為師,有正確正面的宗教信仰                       156
良知是治事之本                                                       159
典誠求知                                                                   160
用錢買官最不齒                                                       162
選賢與能                                                                   163
自由是有責任的                                                       165
 
先拜祖再敬神
 
宗教、道德、人倫,是支持生活的三大領域        173
道教是拜天祀祖的民族                                           175
拜祖先而後敬神明                                                   176
家廳是廟的前身                                                       178
家是「祖先的廳頭」;祖先是一家之主人          180
汶羅清水祖師說「天人一體」                              182
汶羅祖師天宙觀                                                      184
宇宙道德觀                                                              188
宇宙裡中的我                                                         190
靈周是圓的                                                             195
道教「乩手」的重要性                                         196
乩盤濟世祕訣                                                         200
 
看到神發現我
 
宗教是社會的產品                                                 205
放眼於天下,行動於當下                                     206
善人善政,文化善碩                                             208
廟是古代私塾,現代學校的前身                         210
廟是學校,神是老師                                             211
廟裡的人                                                                 213
神是道德的代表                                                     215
五教之神都是五教之人的共主                             217
道涵五教之精蘊                                                     219
黃帝是道教的始祖                                                 221
現代化宗教思維                                                     223
看到神、發現自己,才是真拜神                         225
「鸞堂」助人體驗神的愛與慈悲                         226
鸞堂扶鸞本為廠古文學」創作                             228
汶羅清水祖師的「誠信」與「神德」                 230
汶羅清水祖師說「三修」                                    232
汶羅清水祖師說「抱一守中」                            233
汶羅清水祖師說「盛德人修之」                        235
汶羅清水祖師說「治病如殺敵」                        237
 
同登文化道航
 
找到了文化院                                                        241
文化「道航」                                                       242
文化院是生命的學校                                           244
道教的展望,文化的傳承                                   246
我們的主教  汶羅祖師                                         249
文化學生的「願望」                                          252
我讀《汶羅祖師致學生書》                               254
求誠與情的人生                                                   259
倫與常自成一個周環                                           261
幟之內修,按部就班                                           263
文化三寶                                                               264
幟飄揚世界                                                           266
文化院成立乾坤團                                               267
道教在文化院的狀況                                           268
馬是文化院的精神                                               270
諸神會話匯集                                                       273
氣元功體                                                               277
自序(一)
    
四十五年的文化學生,筆者心中總有許多話想要說。果非前生與汶羅祖師有何因緣關係,今生與祂結了如此不解且是「師生之緣」。在這四十餘年,我曾認真地想過,也認真地聽過祂的話,並一直將祂視為是一位摯友或道德上的長輩。汶羅祖師在文化院是為人師的表範,每一句話都永遠留在我心中,反照我的一言一語及舉止行動;有時我歡喜,有時我慚愧。對祂的話,在概念上我檢討過自己,諸多我沒有能力去做到的,沒有辦法達成祂的願望與目標的,則反覺自己;身為一個人,對於人具尊嚴的性相,而檢討自己,及徹底反省自己。汶羅祖師「為他人而活」的精神,無私的仁愛與慈悲,一切為他人犧牲自己,創倡教育,認為信仰宗教若非有正統的教育,將來的宗教思想一定出問題。這個思想永遠迴響著文化學生,激勵文化院發展教育。
 
現在我先談談自己這個人。大抵上,我承認過我最多是一個中等資質之人,因為生命流繼至今,我的生長多來自對錯誤的反省與再自立。在我一生中,亦曾經過最得意的一段生涯,但其時心靈卻反受其害;因為爭上進是好的,而在「爭進」中,有時候自覺太過火,致常阻礙到別人的上進。這種思想亦曾經在我的心中滋長,直至我有機會參與宗教活動,聽到汶羅祖師的一句話:「無名便是福」,我始反觀自己,遂之對「爭」字漸漸淡散,並認真地參修養好自性;同時又逢上一位好友,發現他那包含別人無知的寬容,我始徹底地感悟,欲向他學習;後來又承蒙汶羅祖師的孜孜教誨,心中乃生歡喜。這些力量,把我從迷谷底下拔起,將沉積的污泥上下沖洗乾淨,恢復我本來的善。
 
其實,凡人生下來便有一顆善心。在沉淪的時候,我心深處也一直潛藏著欲做天地間最好的人;一直以來,這願景提醒著我付之於實現。不過那時候,我的願望無形中成為一個只要我一想到,就狠狠地鞭笞我的鞭子,它只不過是教我痛苦罷了﹗而當我找回我的本心之後,又再接受汶羅祖師的考試,於是很快地,我的心便有一種似趨向於不食人間煙火般地超脫凡塵;隔離紅塵三十里外的意念,與世無爭的心境。
        
但有時候我還是有矛盾,當我的心遠遠地離開人間的時候,我又感覺孤清無味,孤獨無友;而回頭一望,後面遠方的人們是那麼高興富裕,未久又回到了人群中。這時,汶羅清水祖師生氣了,祂訓勉說:「人是有責任的,定了心、立了忠,探跡至真,不許途絕。」我檢視這句話,便浮上我初入時的初心及當天曾對祂答應過的話,難道不是為要增長智慧和慈悲去幫助別人?就在這時,又再受了祖師一課。
    
我曾注意過,祂最重視人真純的信言,誠如「下學上達」,是在人的開展中,其生生不息的人之價值;同時又瞭解了孔子的「活潑生氣」,又懂了道家的「無為」精神。事實上,原來吃飯行住、坐臥穿衣和應對進退之間,凡聖人的學問原來是無異無別的。因為這階段,我開始在尋回自已的當兒;這種尋回,其中一定有很多助力,非我一人所能行。但我的心中總是充滿感激,時時刻刻激勵自己穩步地再向前進,希望有朝一日能報答祖師的培育之恩。
 
                                              筆者  蔡文  敬正
 
自序(二)
 
四十餘年長久的日子,筆者曾數度向人說過,我仍是會退轉的。我一次一次地想著,果若在此刻來退轉,不惟即滅失一切,而且文化院原來的起步和設立目的必然隨即而變,又汶羅祖師那種好的理念亦無從以繼。這時候,幸虧有祖師的再次鼓勵,讓我心裡產生另一種喜悅感,覺察祖師所教導的,是希望我能一步一步地踏實照著做,做一個光明無愧的人。
 
當然我知道在這中間,絕不能有自滿的時候,因為我正在精進中呢?設使有眾生不平安,都是我對他們有所不週到,這是一個不可或忘的原則。人生誠然是短暫的,但欲離生死苦海,雖說是智者所當為,每當我思及有那麼多的苦難大眾,我又何能一走了之?我寧願存著一份能同感的人心,在這人生道上,和文化院的前途上,以我所知道、所能盡力,去滅除人間的苦難。這種心志,是出於我對汶羅祖師這樣的「知者」,才敢毫不遮蔽地說出來。因為一個人對自己既有了信心之後,其必然亦有一份與人為善的胸懷。
    
其實,世間能自發自覺去求道行道的人實甚少!這種情形,並非是道上缺少光明的指引。所謂「光明」,就是自在天地之間,只要人心發了,到處可遇,惟時時可以自悟,並有機會與歡喜。所以我相信,每一個人在本質上,都自能找到生活的正路,都能逐漸徹知自己整個生命歷史的意義。我讀過許多聖賢書,便深深體會到,其中最好的語題都是直從自家的心源中流出,實不假於聖賢的成教。他們的語題是平平常常,不必矯揉作態,而天地真理自寓其中;本來就是如此,所以令人欣慰。而人只要有此一寸靈台、一點活水,便能點化生命的頑鈍,使往日一切都頓時清明起來。
 
或許生命的行程,亦正是自然具有一番理路;而這種理路,也不是原來就存在的,乃是透過汶羅祖師的神靈,便一段經歷、一段開悟,構成生命的生長,然後自生命的生長而呈現理路。不然經驗只是一堆零亂的片斷,又何從有客觀必然的條理呢?所以,我知道人的歷史乃由人所自造的,而亦唯有自己能建造自己的歷史。道雲:「人人有神仙種」、「人人皆有一本屬於自己之經」,所以,能創造一本自己的經,突出與超越過去仙佛之經,比過去之經更偉大,才是真正屬於自己的經,同時也能留為永代人們來誦念;也是歷史,而為歷史不忘的歷史。這是上天賦予人們的生命意義,靠自己來創造。
 
總而言之,一方面是人生於世的良好素養,一方面是人責無旁貸的責任。然無論是在內或在外,常有人要求我能為他們說道、加持,實則我何能為他們指導什麼?我只能很誠懇地,站在同是「人」之一分子,與之相知共勉,庶人之心光相照益彰,以護持眾生同進於道而已。當然,人云亦云,灰心的人仍會有退轉之時;或許正要到那個時候,我才可能僭越地說:「期待眾生的臂助吧!」然我亦同是有限的人,亦正有可能的退轉;到那時候,我也需要眾生來臂助,這亦我說的「人人的心光相照」又一義了。
 
筆者  蔡文  敬正
 
 
廿一世紀由於社會環境歷經數千年歲月,鑄枕的道教傳統文化遭極大罹難與摧殘,許多道教制宜陷入沉思;加以新興宗教興起,思想及方法悖離傳統道教,施用多種方法,針對信仰弱點曲改而使道教意涵謬著,產生社會人士對道教的偏
見,認為道教思想及做法粗俗,沒有高雅層次。故而對道教有一種輕視。其實不是道教這麼殘陋,而是道教本身的意涵太深厚與神祕,致道教人士鮮有人去研究說明,甚至過於崇尚神靈顯赫及有求必應,散播非理性的言論,影響道教真實
的內容。
 
《三清生活》這本書,它從「人」的態度寫出「道」的生活;是太上三清老祖託汶羅祖師,為本書作者蔡文老師的作品,充分「道」與「人情味」的一本書。《三清生活》一書已經出版了!相信這本書在讀者的手上,一定是最寶貴之書;裡中對道教現代化、道教人文生活,具有極高的意涵,也最實際實用;一切自道教的發生處及從「人」的態度寫出的作品,也是教內教外所同感的作品。相信看過這本書的人們,不單對它有甚大的印象,也對道教有很大的收穫。人類是神的性相,書中致人於神而人似神,充滿人與神授受的意涵;鼓勵人以造物主的態度,謂「萬物之靈長」,在《三清生活》中實現。
    
「以富為是者,不能讓祿;以顯為是者,不能讓名;親權者不能與人柄」,莊子是「道」的名分極高的哲學家,他對道的社會性使命,是為要改善人性,使人性臻於完美,達到「天人合一」的真、善、美神性。所以,莊子用上述幾句話,表明合一的真、善、美之神性感,也是人之常「最自在、最高標」的人性生活,並使人成為萬物之主人。
 
    今天本人在這本書上作序,主要動機係鑑於近代以來道教的偏思異象,致正統道教信仰環節走樣,衍生出種種祭儀和舉神問題,以致通道心理、環境、教育未能落實於「神道設教」之上;極望藉這本《三清生活》找到解決問題的對策。相信人人既得這本書的內在,道教將來一定能普遍於世界,彰顯道教的風格、態度及氣象。無論是無形的、有形的,都能提供為道教一塊新園地。
    
文化院主任委員
                                   文化三清宮宮主  黃勝得  鞠躬
 
 
王母娘娘    序
 
文盤藏神於內、形神於外,不惟相似於神,實一大神也﹗胞「天、地、人」三才,秉陰陽於大千世界,具母之大悲願力,救總七六元靈,以慈在茲,悲憫頂母,駕瑤池道奔世界、道播天下,臻母之付託。
  
文童于天運丙申年秉玄門貞元老老創設文化院,腰懸太一先天老祖一旨,造道航(文化號)駕於無上之洲,行於無上苦海波瀾中,救總于衽席;實其懷慈在茲,善亦在茲,完全符母之懿意矣!
    
  文童領文化學生,旨於天道,尚自然之法,秉慈悲仁愛之心,實行文化三寶「著書、化弭、渡幽」;重視人本道生,人具完全道性,「人即神」之理;推廣「一炷清香,三杯清茶」’敬神如儀。謹勵拜神為要「學做人」。(做一好人,成功之人,將來便是一好神。)如斯正心正念,母甚安慰,亦母之最愛最器之,寄於大任,代身於母焉!
 
文童作書《三清生活》,完全是玄門、玉清、無極、南天等之匯成;一本大道津粱,「道之珍味」。道雖一炁所孕,陰陽柯生,實則「人」所造所化,惟人為道始。實文童說:「天大、地大、人大;天能、地能,惟『人』最能。」斯論為萬神萬佛不可多得,亦實超越遠古,突出神靈世界,德馨垂天宙,「三清生活,人道倫理」也!
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