前言(1)
上篇《周易參同契》研究
第一章  魏伯陽及相關人物生平考(3 )
一  梁冀之亂與淳于叔通事略辨(3)
二  黨錮之禍與魏伯陽家世考(8)
三  結語(14)
第二章  《周易參同契》的流傳及作者歸屬考(16)
一  《周易參同契》非偽書辨(16)
二  《契》的結構變遷與作者糾紛考(26)
三  結語 (38)
第三章  《參同契》與《五相類》辨析(41)
一  對《參同契》、《五相類》的辨認(41)
二  關於《五相類》之旨趣與篇名義蘊(54)
三  關於《附錄》和羼入正文中的注(60)
第四章  《周易參同契》的宇宙模型(66)
一  天地設位、坎離匡郭的宇宙結構模型(66)
二  關於合氣與朔的陰陽曆(70)
三  關於四官、二十八宿、十二次及日月之食(78)
第五章  《周易參同契》的易學特徵(83)
一  以乾坤坎離四卦象徵天地結構(86)
二  效法天地之數的《契》數(88)
三  獨具特徵的月相納甲法(91)
四  八卦納支與六十卦更值(95)
五  援《易》入《契》的自然哲學意蘊(98)
第六章  《周易參同契》的陰陽五行觀(103)
一  煉丹術中的陰陽說(104)
二  煉丹術中的靜態天人模型(107)
三  河圖模型在內丹術中的動態運作(110)
四  河圖模型在外丹術中的動態運作(112)
五  結語(116)
第七章  《周易參同契》的爐火金丹術(120)
一  對今人有關研究之回顧(121)
二  《周易參同契》中的“龍虎大還丹” (131)
三  《參同契》的外丹思想及其在化學史、冶金史、藥學史上的成就(141)
第八章  《周易參同契》的人體生命模型(149)
一  “人所稟軀”、“因氣托初”(150)
二  “閉塞其兌，築固靈株”(156)
三  “五金之主，北方河車”(159)
四  子午數合三，戊己數稱五(162)
五  委志歸虛無，無念以為常(165)
第九章  虞翻易學與《周易參同契》(170)
一  虞翻與魏伯陽的朦朧關係(170)
二  虞翻月相納甲說與《參同契》(174)
三  月相納甲說在易學史上的地位(185)
第十章  唐、五代三種注《周易參同契》之作的外丹術異同合論(193)
一  以外丹術注《契》的基本標誌(194)
二  外丹術約《易》證丹道的特徵(206)
第十一章  論俞琰易學中的道教易(215)
一  先天圖與道教易(219)
二  關於五行數、月相納甲與十二消息卦(225)
三  論身外之《易》與人身之《易》(234)
四  援醫入內丹術的理論意義(241)
下篇  《周易參同契》校釋
凡例(245)
參同契校釋(247)
《參同契》後序校釋(266)
五相類校釋(269)
《五相類》後序校釋(296)
附錄
鼎器歌校釋(299)
大丹賦校釋(302)
贊序校釋(307)